ಅಸಿತಾಙ್ಗಪ್ರಭೃತಯೋ ಭೈರವಾಃ ಶಸ್ತ್ರಭೀಷಣಾಃ
ಅಸಿತಾಂಗ ಮೊದಲಾದ ಭೈರವರು ಭಯಂಕರವಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಸಿತಾಙ್ಗೋ ರುರುಶ್ಚಣ್ಡಃ ಕ್ರೋಧ ಉನ್ಮತ್ತಭೈರವಃ
ಅಸಿತಾಂಗ, ರುರು, ಚಂಡ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಉನ್ಮತ್ತಭೈರವ,
ಅಥ ಗೀತಿರಥೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸಪ್ತಮಂ ಪರ್ವ ಸಂಶ್ರಿತಾಃ
ನಂತರ ಏಳನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ರಥದ ನಾಯಕರು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು.
ಮಹತೀ ಸಿದ್ಧಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಶೋಣಾ ಬಾಣಧನುರ್ಧರಾಃ
ಮಹಾ ಸಿದ್ಧಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಶೋಣಾ ಮತ್ತು ಬಾಣ ಎಂಬ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದವರು ಬಂದರು.
ದುರ್ಗಾಂಬಾ ಬಟುಕಶ್ಚೇಂವ ಸರ್ವೇ ತೇ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಯಃ
ದುರ್ಗಾಂಬಾ ಮತ್ತು ಬಟುಕ ಕೂಡ, ಎಲ್ಲರೂ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬಂದರು.
ಶಙ್ಖಃ ಪದ್ಮೋ ನಿಧಿಶ್ಚೈವ ತೇ ಸರ್ವೇ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಯಃ
ಶಂಖ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಧಿ ಕೂಡ—all ಇವರೂ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಶಕ್ರಾದಯಶ್ಚ ವಿಷ್ಮ್ವನ್ತಾ ದಶ ದಿಕ್ಚಕ್ರನಾಯಕಾಃ
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವರವರೆಗೆ, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ವಜ್ರೇ ಶಕ್ತಿಂ ಕಾಲದಣ್ಡಮಕಿಂ ಪಾಶಂ ಧ್ವಜಂ ತಥಾ
ಅವರು ವಜ್ರ, ಶಕ್ತಿ, ಕಾಲದಂಡ, ಮದ್ದು, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಧ್ವಜ ಇವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಸೇವನ್ತೇ ಮನ್ತ್ರಿನಾಥಾಂ ತಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅವರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮಂತ್ರಿಣಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ತ್ರಿನಾಥಾಶ್ರಯದ್ವಾರಾ ಲಲಿತಾಜ್ಞಾಪನೋತ್ಸುಕಾಃ
ಮಂತ್ರಿಣಿ ದೇವಿಯ ದ್ವಾರದಿಂದ, ಅವರು ಲಲಿತೆಯ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸದಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚೈವ ದೇವಾನಾಂ ಮನ್ತ್ರಿಣೀ ದ್ವಾರತಃ ಕೃತಾ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರಿಣಿ ದೇವಿ ದ್ವಾರಪಾಲಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಕ್ಷೀ ವಿಜ್ಞಾಪನಾ ಚೇತಿ ಪ್ರಧಾನದ್ವಾರತಃ ಕೃತಾ
ರಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾಪನಾ ಇವರನ್ನು ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನ್ಯಥಾ ಕಥಮೇತೇಷಾಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಜ್ವಲಿತೌಜಸಃ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊತ್ತಿರುವ ತೇಜಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು?
ಸಾ ಹಿ ಸಂಗೀತವಿದ್ಯೇತಿ ಶ್ರೀದೇವ್ಯಾ ಅತಿವಲ್ಲಭಾ
ಅದು ಸಂಗೀತದ ವಿದ್ಯೆ, ಶ್ರೀದೇವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು.
ಶ್ರೀದೇವ್ಯಾಃಶಕ್ತಿಸಾಮ್ರಾಜ್ಯೇ ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ಮನ್ತ್ರಿಣೀ
ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಿಣಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಧಾನಭೂತಾಯಾಃ ಸೇವಾಮೇವ ವಿತನ್ವತೇ
ಅವಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲೇ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖಳು.
ಪರ್ವಸ್ಥಿತಾನಾಂ ದೇವೀನಾಂ ನಾಮಾನಿ ಕಥಿತಾನ್ಯಲಮ್
ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೋಕ್ತಾನಿ ಗೇಯಚಕ್ರಸ್ಯ ಪರ್ವದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಹೇಳಲಾದ ಹೆಸರ كلها ಗೀತವಲಯದ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿವೆ.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ಸ್ಯುರ್ವಿಜಯಿನೋ ನರಾಃ
ಅಂತಹವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಜಯಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದೇವತಾಶ್ಚ ಶೃಣು ಪ್ರಾಜ್ಞ ನಾಮ ಯಚ್ಛೃಣ್ವತಾಂ ಜಯಃ
ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರನ್ನೂ ಕೇಳು; ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಾ ತತ್ರ ಜಗದುದ್ದಣ್ಡಕಣ್ಟಕವ್ರಾತಘಸ್ಮರೀ
ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಲೋಕವನ್ನು ಕಾಡುವ ಕಂಟಕಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನುಂಗುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ನಾನಾವಿಧಾಭಿರ್ಜ್ವಾಲಾಭಿರ್ನರ್ತಯನ್ತೀ ಜಯಶ್ರಿಯಮ್
ವಿವಿಧ ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ ಜಯಶ್ರೀಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ದಂಷ್ಟ್ರಾಬಾಲಮೃಗಾಙ್ಕಾಂಶುವಿಭಾವನವಿಭಾವರೀ
ಅವಳ ದಂತಗಳು ಚಂದಿರದ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಪೋತ್ರಿಣೀ ಪುತ್ರಿತಾಶೇಷವಿಶ್ವಾವರ್ತಕದಂಬಿಕಾ
ಅವಳು ಪೋಷಕಿಯಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿಯಾಗಿಯೂ, ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವವಳಾಗಿಯೂ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಉತ್ಫುಲ್ಲದಾಡಿಮೀಪ್ರಖ್ಯಂ ಸರ್ವದಾನವಮರ್ದನಾಃ
ಪುಷ್ಪಿಸಿದ ದಾಳಿಂಬೆ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕಾಣುವ ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಜ್ವಲನ್ಮಾಣಿಕ್ಯವಲಯೈರ್ಬಿ ಭ್ರಾಣಾಃ ಪಾಣಿಪಲ್ಲವೈಃ
ಅವಳ ಕೈಗಳು ಹೊತ್ತಿರುವ ಮಾಣಿಕ್ಯ ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ದಹನ್ತ್ಯ ಇವ ನಿಃಶಙ್ಕಂ ಸೇವನ್ತೇ ಸೂಕರಾನನಾಮ್
ಅವರು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸುಕರಮುಖದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ದಹಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ಧಿನ್ಯಾದ್ಯಾಃ ಪಞ್ಚ ದೇವ್ಯೋ ದೇವೀಯನ್ತ್ರಕೃತಾಸ್ಪದಾಃ
ಅಂಧಿನಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಐದು ದೇವತೆಗಳು ದೇವಿಯ ಯಂತ್ರದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ಜ್ವಾಲಾ ಇವ ತು ಕಲ್ಪಗ್ನೇರಙ್ಗನಾವೇಷಮಾಶ್ರಿತಾಃ
ಅವರು ಕಲ್ಪಾಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಲಿಲಿಕ್ಷಮಾಣಾ ಜಿಹ್ವಾಭಿರ್ಲೇಲಿಹಾನಾಭಿರುಜ್ಜ್ವಲಾಃ
ಅವರು ನಾಲಗೆಯಿಂದ ಲೆಕ್ಕಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಲೆಕ್ಕಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.