ಮನೋಭವಃ ಪಞ್ಚಮಃ ಸ್ಯಾದೇತೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಾಃ
ಮನೋಭವನು ಐದನೆಯವನು; ಇವರೆಲ್ಲರು ಮೂರು ಲೋಕವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವರು.
ಕವಚಚ್ಛನ್ನಸರ್ವಾಙ್ಗಾಃ ಪಲಾಶಪ್ರಸವತ್ವಿಷಃ
ಅವರ ದೇಹವು ಕವಚದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಪಲಾಶ ಹೂವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಜೇಯಚಕ್ರರಥೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಚತುರ್ಥಂ ಪರ್ವ ಸಂಶ್ರಿತಾಃ
ಅವರು ಜಯಚಕ್ರ ರಥಾಧಿಪತಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರ ಪರ್ವಣ್ಯಧಸ್ತಾಚ್ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚೈವ ಸರಸ್ವತೀ
ಅಲ್ಲಿಯ ವಿಭಾಗದ ಕೆಳಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಏತಾಶ್ಚಕ್ರೋಧರಕ್ತಾಕ್ಷ್ಯೋ ದೈತ್ಯಂ ಹನ್ತುಂ ಮಹಾಬಲಮ್
ಈ ದೇವತೆಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದವು.
ಪಞ್ಚಮಂ ಪರ್ವ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಾಮಾದ್ಯಾಃ ಷೋಡಶಾಪರಾಃ
ಐದನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಾಮಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹದಿನಾರು ಜನ ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ವಾಮಾ ಜ್ಯೇಷ್ಟಾ ಚ ರೌದ್ರೀ ಚ ಶಾನ್ತಿಃ ಶ್ರದ್ಧಾ ಸರಸ್ವತೀ
ವಾಮಾ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ, ರೌದ್ರಿ, ಶಾಂತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ,
ತಥಾ ಪ್ರಮಾಥಿನೀ ಚಾಶ್ವಸಿನೀ ವೀಚಿಸ್ತಥೈವ ಚ
ಹಾಗೂ ಪ್ರಮಾಥಿನಿ, ಆಶ್ವಸಿನಿ ಮತ್ತು ವೀಚಿ ಕೂಡ,
ಏತಾಸ್ತು ಕುರವಿನ್ದಾಭಾ ಜಗತ್ಕ್ಷೋಭಣಲಂಪಟಾಃ
ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಕುರುವಿಂದದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೆದಕಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು.
ವಜ್ರದಣ್ಡೌ ಶತಘ್ನೀಂ ಚ ಸಂಬಿಭ್ರಾಣಾ ಭುಶುಣ್ಡಿಕಾಃ
ಅವರು ವಜ್ರ, ದಂಡ ಮತ್ತು ಭುಶುಂಡಿಕೆ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಗದೆಗಳು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಅಸಿತಾಙ್ಗಪ್ರಭೃತಯೋ ಭೈರವಾಃ ಶಸ್ತ್ರಭೀಷಣಾಃ
ಅಸಿತಾಂಗ ಮೊದಲಾದ ಭೈರವರು ಭಯಂಕರವಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಸಿತಾಙ್ಗೋ ರುರುಶ್ಚಣ್ಡಃ ಕ್ರೋಧ ಉನ್ಮತ್ತಭೈರವಃ
ಅಸಿತಾಂಗ, ರುರು, ಚಂಡ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಉನ್ಮತ್ತಭೈರವ,
ಅಥ ಗೀತಿರಥೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸಪ್ತಮಂ ಪರ್ವ ಸಂಶ್ರಿತಾಃ
ನಂತರ ಏಳನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ರಥದ ನಾಯಕರು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು.
ಮಹತೀ ಸಿದ್ಧಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಶೋಣಾ ಬಾಣಧನುರ್ಧರಾಃ
ಮಹಾ ಸಿದ್ಧಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಶೋಣಾ ಮತ್ತು ಬಾಣ ಎಂಬ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದವರು ಬಂದರು.
ದುರ್ಗಾಂಬಾ ಬಟುಕಶ್ಚೇಂವ ಸರ್ವೇ ತೇ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಯಃ
ದುರ್ಗಾಂಬಾ ಮತ್ತು ಬಟುಕ ಕೂಡ, ಎಲ್ಲರೂ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬಂದರು.
ಶಙ್ಖಃ ಪದ್ಮೋ ನಿಧಿಶ್ಚೈವ ತೇ ಸರ್ವೇ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಯಃ
ಶಂಖ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಧಿ ಕೂಡ—all ಇವರೂ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಶಕ್ರಾದಯಶ್ಚ ವಿಷ್ಮ್ವನ್ತಾ ದಶ ದಿಕ್ಚಕ್ರನಾಯಕಾಃ
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವರವರೆಗೆ, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ವಜ್ರೇ ಶಕ್ತಿಂ ಕಾಲದಣ್ಡಮಕಿಂ ಪಾಶಂ ಧ್ವಜಂ ತಥಾ
ಅವರು ವಜ್ರ, ಶಕ್ತಿ, ಕಾಲದಂಡ, ಮದ್ದು, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಧ್ವಜ ಇವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಸೇವನ್ತೇ ಮನ್ತ್ರಿನಾಥಾಂ ತಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅವರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮಂತ್ರಿಣಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ತ್ರಿನಾಥಾಶ್ರಯದ್ವಾರಾ ಲಲಿತಾಜ್ಞಾಪನೋತ್ಸುಕಾಃ
ಮಂತ್ರಿಣಿ ದೇವಿಯ ದ್ವಾರದಿಂದ, ಅವರು ಲಲಿತೆಯ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸದಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚೈವ ದೇವಾನಾಂ ಮನ್ತ್ರಿಣೀ ದ್ವಾರತಃ ಕೃತಾ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರಿಣಿ ದೇವಿ ದ್ವಾರಪಾಲಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಕ್ಷೀ ವಿಜ್ಞಾಪನಾ ಚೇತಿ ಪ್ರಧಾನದ್ವಾರತಃ ಕೃತಾ
ರಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾಪನಾ ಇವರನ್ನು ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನ್ಯಥಾ ಕಥಮೇತೇಷಾಂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಂ ಜ್ವಲಿತೌಜಸಃ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊತ್ತಿರುವ ತೇಜಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು?
ಸಾ ಹಿ ಸಂಗೀತವಿದ್ಯೇತಿ ಶ್ರೀದೇವ್ಯಾ ಅತಿವಲ್ಲಭಾ
ಅದು ಸಂಗೀತದ ವಿದ್ಯೆ, ಶ್ರೀದೇವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು.
ಶ್ರೀದೇವ್ಯಾಃಶಕ್ತಿಸಾಮ್ರಾಜ್ಯೇ ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ಮನ್ತ್ರಿಣೀ
ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಿಣಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಧಾನಭೂತಾಯಾಃ ಸೇವಾಮೇವ ವಿತನ್ವತೇ
ಅವಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲೇ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖಳು.
ಪರ್ವಸ್ಥಿತಾನಾಂ ದೇವೀನಾಂ ನಾಮಾನಿ ಕಥಿತಾನ್ಯಲಮ್
ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೋಕ್ತಾನಿ ಗೇಯಚಕ್ರಸ್ಯ ಪರ್ವದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಹೇಳಲಾದ ಹೆಸರ كلها ಗೀತವಲಯದ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿವೆ.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ಸ್ಯುರ್ವಿಜಯಿನೋ ನರಾಃ
ಅಂತಹವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಜಯಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದೇವತಾಶ್ಚ ಶೃಣು ಪ್ರಾಜ್ಞ ನಾಮ ಯಚ್ಛೃಣ್ವತಾಂ ಜಯಃ
ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರನ್ನೂ ಕೇಳು; ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.