ಸ್ಥಾನೇಷು ಸ್ಥಾನಿನೋ ಹ್ಯೇತೇ ಸ್ಥಾನಾತ್ಮಾನಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ
ಇವುಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ಥಳದ ಸ್ವರೂಪಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಸ್ಮೃತೋ ಯಸ್ತು ಸ ತು ಸಂವತ್ಸರೋ ಮತಃ
ಯಾರನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅವನೇ ವರ್ಷ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಋತಾತ್ತು ಋತವೋ ಯಸ್ಮಾಜ್ಜಜ್ಞಿರೇ ಋತವಸ್ತತಃ
ಋತುಗಳಿಂದಲೇ ಋತುಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಋತುಗಳು ಋತುಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ದ್ವಿಪದಾಂ ಚತುಷ್ಪದಾಂ ಚೈವ ಪಕ್ಷಿಣಾಂ ಸರ್ವತಾಮಪಿ
ಎಲ್ಲಾ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳುಳ್ಳವರು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳುಳ್ಳವರು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ—
ಋತುತ್ವಮಾರ್ತವತ್ವಂ ಚ ಪಿತೃತ್ವಂ ಚ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಮ್
ಋತುಸ್ವರೂಪ, ಋತುಗಳ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ತೇಭ್ಯೋ ಯದೃತುಕಾಲಾದ್ವಿಜಜ್ಞಿರೇ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅವುಗಳಿಂದ, ಅಂದರೆ ಋತುಗಳ ಕಾಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ.
ಮನ್ವನ್ತರೇಷ್ವಿಹ ತ್ವೇತೇ ಸ್ಥಿತಾಃ ಕಾಲಭಿಮಾನಿನಃ
ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ, ಕಾಲದ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ಥಾನಾಭಿಮಾನಿನೋ ಹ್ಯೇತೇ ತಿಷ್ಠನ್ತೀಹ ಪ್ರಸಂಗಮಾತ್
ಸ್ಥಳಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಜಜ್ಞೇ ಸ್ವಧಾಪಿತೃಭ್ಯಸ್ತು ದ್ವೇ ಕನ್ಯೇ ಲೋಕವಿಶ್ರುತೇ
ಸ್ವಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಎರಡು ಪುತ್ರಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತೇ ಉಭೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನ್ಯೌ ಯೋಗಿನ್ಯೌ ಚೈವ ತೇ ಉಭೇ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಯೋಗಿನಿಯರೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಸ್ತು ಯೇ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತೇಷಾಂ ಮೇನಾ ತು ಮಾನಸೀ
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಲ್ಲಿ, ಮೆನಾ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಮೇರೋಸ್ತಾಂ ಧಾರಣೀಂ ನಾಮ ಪತ್ನ್ಯರ್ಥಂ ವಾ ಸೃಜನ್ ಘುಭಾಮ್
ಮೇರುಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಧರಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬಳನ್ನು ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಸ್ತು ತಾಂ ಮೇನಾ ಪತ್ನೀ ಹಿಮವತೇ ದದುಃ
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು ಮೆನಾವನ್ನು ಹಿಮವಂತನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರು.
ಮೇನಾ ಹಿಮವತಃ ಪತ್ನೀ ಮೈನಾಕಂ ಸಾ ವ್ಯಜಾಯತ
ಮೆನಾ, ಹಿಮವಂತನ ಪತ್ನಿ, ಮೈನಾಕನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಮೈನಾಕಸ್ಯಾ ತ್ಮಜಃ ಕ್ರೌಚಃ ಕ್ರೈಞ್ಚದ್ವೀಪೋ ಯತಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಮೈನಾಕನ ಮಗ ಕ್ರೌಚ; ಅವನಿಂದ ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಮನ್ದರಂ ಸುಷುವೇ ಪುತ್ರಂ ತಿಸ್ರಃ ಕನ್ಯಾಶ್ಚ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಅವಳು ಮಂದರ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತು ಮೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಧಾತುಶ್ಚೈವಾಯತಿಃ ಪತ್ನೀ ವಿಧಾತುರ್ನಿಯತಿಃ ಸ್ಮೃತಾ
ಧಾತುವಿನ ಪತ್ನಿ ಆಯತಿ ಮತ್ತು ವಿಧಾತೃನ ಪತ್ನಿ ನಿಯತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಸುಷುವೇ ಸಾಗರಾದ್ವೇಲಾ ಕನ್ಯಾಮೇಕಾಮನಿನ್ದಿತಾಮ್
ಸಾಗರದಿಂದ ವೇಲಾ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಸವರ್ಣಾಯಾಂ ಸುತಾ ಜಾತಾ ದಶ ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಷಃ
ಸವರ್ಣಾದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಗೆ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತೇಷಾಂ ಸ್ವಾಯಂಭುವೋ ದಕ್ಷಃ ಪುತ್ರತ್ವಂ ಜಗ್ಮಿ ವಾನ್ಪ್ರಭುಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯಂಭುವನಾದ ದಕ್ಷನು ಅವರ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು.
ಏತಚ್ಛುತ್ವಾ ತತಃ ಸೂತಮಪೃಚ್ಛಚ್ಛಾಂಶಪಾಯನಿಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಾಂಶಪಾಯನಿ ನಂತರ ಸೂತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಪೂರ್ವಂ ತನ್ನಃ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಪೃಚ್ಛತಾಮ್
ಚಾಕ್ಷುಷನ ಅವಧಿಗೆ ಮುನ್ನ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಶಾಂಶಪಾಯನಿಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಚ್ಛಾಪಕಾರಣಮ್
ಶಾಂಶಪಾಯನಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅವನು ತ್ರ್ಯಂಬಕನ ಶಾಪದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಸ್ವೇಭ್ಯೋ ಗೃಹೇಭ್ಯ ಆನಾಯ್ಯ ತಾಃ ಪಿತಾಭ್ಯರ್ಚಯದ್ಗೃಹೇ
ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಕರೆಸಿ, ತಂದೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ತಾಸಾಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಸತೀ ನಾಮ ಪತ್ನೀ ಯಾ ತ್ರ್ಯಂಬಕಸ್ಯ ವೈ
ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯಳಾದ ಸತೀ ಎಂಬವಳು ತ್ರ್ಯಂಬಕನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು.
ಅಕರೋತ್ಸಂನತಿಂ ದಕ್ಷೇ ನ ಕದಾಚಿನ್ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಮಹೇಶ್ವರನು ದಕ್ಷನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ವಿನಯ ತೋರಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸತೀ ಸರ್ವಾಃ ನ್ಯವಸಂಸ್ತಾಃ ಪಿತುರ್ಗೃಹೇ
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸತೀ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು.
ತಾಭ್ಯೋ ಹೀನಾಂ ಪಿತಾ ಚಕ್ರೇ ಸತ್ಯಾಃ ಪೂಜಾಮಸಂಮತಾಮ್
ಅವರಲ್ಲಿ ಸತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತಂದೆ ಅವಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು.
ಯವೀಯಸೀಭ್ಯೋ ಪ್ಯಧಮಾಂ ಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮ ಪ್ರಭೋ
ನಾನು ನನ್ನಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವರಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಪ್ರಭು, ನನ್ನಿಗಾಗಿ—
ಅಹಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ವರಿಷ್ಠಾ ಚ ತ್ವಂ ಮಾಂ ಸತ್ಕರ್ತುಮರ್ಹ ಸಿ
ನಾನು ಹಿರಿಯಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮಳು; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.