ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿತತ್ತ್ವಾನಾಂ ಪ್ರೀತಯೇ ಮಥ್ಯತೇ ಽಧುನಾ
ಈಗ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ತತ್ತ್ವಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಯೋಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಾವುಭೌ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಾಣೌ ನ ದೋಷೋ ವಿದ್ಯತೇ ತಯೋಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದರೆ ಅವರಿಗೇನು ದೋಷವಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಪಾಪಾನಾಂ ಯೌಗಪದ್ಯೇನ ನಾಶನಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಸಹಸ್ರಂ ತು ಜಪೇತ್ಪಞ್ಚದಶಾಕ್ಷರೀಮ್
ಹದಿನೈದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಾಪದ್ಭ್ಯೋ ವಿಮುಚ್ಯೇತ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಂ ಚ ವಿನ್ದತಿ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಯೋಗಜಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ವಿಶೇಷಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಸಂಗದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪವನ್ನು ನೀನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು.
ಕರ್ತಾ ಪ್ರಧಾನಃ ಸಹಕೃನ್ನಿಮಿತ್ತೋ ಽನುಮತಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಮೂಲಾಗ್ರಹಿಯು ಮುಖ್ಯನು, ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವನು, ಪ್ರೇರಣೆಯು, ಅನುಮೋದನೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ.
ಕ್ರಮಾದ್ದಶಾಂಶತೋ ಽಘಂ ಸ್ಯಾಚ್ಛುದ್ಧಿಃ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಮಾರ್ಗತಃ
ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಪಾಪದ ಭಾಗ ಹತ್ತು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಶುದ್ಧಿಯು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಲಶುನಂ ಚ ಕಲಿಙ್ಗಂ ಚ ಮಹಾಕೋಶಾತಕೀಂ ತಥಾ
ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಹಿಂಗು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹರಿತಕಿ ಕೂಡ,
ಔದುಂಬರಂ ಚ ವಾರ್ತಾಕಂ ಕತಕಂ ಬಿಲ್ವಮಲ್ಲಿಕಾ
ಉದುಂಬರ, ಬದನೆಕಾಯಿ, ಕಟಕ, ಬಿಲ್ವ, ಮಲ್ಲಿಗೆ,
ಪುರಗ್ರಾಮಾಙ್ಗವೈಶ್ಯಾಙ್ಗವೇಶ್ಯೋಪಾಯನವಿಕ್ರಯೀ
ನಗರ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯವನು, ವೈಶ್ಯ ಅಥವಾ ವೇಶ್ಯೆಯಿಂದ ಕಾಣಿಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು,
ವೈದ್ಯೋ ವೈಖಾನಸಃ ಶೈವೋ ನಾರೀಜೀವೋ ಽನ್ನವಿಕ್ರಯೀ
ವೈದ್ಯನು, ವೈಖಾನಸನು, ಶೈವನು, ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವನು, ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾರುವವನು,
ಕ್ರಮಾದ್ದಶಗುಣಾನ್ನ್ಯೂನಮೇಷಾಮನ್ನಾದನೇ ಭವೇತ್
ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಇವರಿಂದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವ ಪಾಪ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ತೈರೇವ ದೃಷ್ಟಂ ತದ್ಭುಕ್ತಮುಕ್ತಪಾಪಂ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್
ಇವರಿಂದಲೇ ನೋಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದರೆ, ಅದು ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತೈಲಪಕ್ವಮದೃಷ್ಟಂ ಚ ಭುಞ್ಜನ್ಪಾದಮಘಂ ಭವೇತ್
ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಇವರಿಗೆ ಕಾಣದೆ ತಿಂದರೆ, ಪಾಪದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ವೇಶ್ಯಾಯಾಸ್ತು ತ್ರಿಪಾದಂ ಸ್ಯಾತ್ತಥಾ ದೃಷ್ಟೇ ತದೋದನೇ
ವೇಶ್ಯೆ ನೋಡಿದರೆ, ಆ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಗ ಪಾಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತೈಲಾಜ್ಯಗುಡಸಂಯುಕ್ತಂ ಪಕ್ವಂ ವೈಶ್ಯಾನ್ನ ದುಷ್ಯತಿ
ಎಣ್ಣೆ, ತುಪ್ಪ, ಬೆಲ್ಲ ಸೇರಿಸಿದ ವೈಶ್ಯನ ಆಹಾರ ಪವಿತ್ರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ವೈಶ್ಯಾವದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಭ್ರಷ್ಟಾ ತಯಾ ದೃಷ್ಟೇನ ಕಿಞ್ಚನ
ಪತನವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ವೈಶ್ಯೆಯಂತೆ; ಅವಳು ನೋಡಿದದ್ದೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅಥವಾನ್ತರ್ಜಲೇ ಜಪ್ತ್ವಾದ್ರುಪದಾಂ ವಾ ತ್ರಿವಾರಕಮ್
ಅಥವಾ ಜಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ,
ಉಪೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ತತಃ ಪಾಪಾದ್ವಿಶುಧ್ಯತಿ
ನಂತರ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ನಸೂಕ್ತಂ ಜಪಿತ್ವಾ ತು ಭೃಗುರ್ವೈ ವಾರುಣೀತಿ ಚ
ಅನ್ನ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಭೃಗು ವೈ ವಾರುಣಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ,
ಉಪೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ತತಃ ಶುದ್ಧೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಆಪದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಹ್ಯೇಷಾಮನ್ನಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ನ ದೋಷಭಾಕ್
ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವರ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿಂದರೂ ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೋ ಽಹಂಭಾವೇನ ತದ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ದೋಷೈರ್ನ ಲಿಪ್ಯತೇ
ಆ ಅನ್ನವನ್ನು ಆತ್ಮಭಾವದಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ತಿಂದರೆ, ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೋ ಽಹಂಭಾವೇನ ತಜ್ಜ್ಞಾನಾನ್ನ ದೋಷೈಃ ಪ್ರವಿಲಿಪ್ಯತೇ
ಆ ರೀತಿ ಆತ್ಮಭಾವದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ತಿಂದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೇವೀಂ ಪರಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ಪಞ್ಚದಶಾಕ್ಷರೀಮ್
ಪರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಹದಿನೈದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ,
ನಾಸ್ಯಾನ್ನದೋಷಜಂ ಕಿಞ್ಚಿನ್ನ ದಾರಿದ್ರಯಭಯಂ ತಥಾ
ಅವನಿಗೆ ಅನ್ನದಿಂದ ಬರುವ ಪಾಪವೂ ಇಲ್ಲ, ಬಡತನದ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಜಪತೋ ಮುಕ್ತಿರೇವಾಸ್ಯ ಸದಾ ಸರ್ವತ್ರ ಮಙ್ಗಲಮ್
ಯಾರು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಕ್ತಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಶುಭವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ತಥಾ ತೇಷಾಂ ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?
ದುಷ್ಕೃತಂ ತತ್ಪ್ರತೀಕಾರೋ ಭವತಾ ಸಮ್ಯಗೀರಿತಃ
ನೀನು ಆ ಪಾಪದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ.