ಕಾಲಾವಸ್ಥಾಸು ಷಟ್ಸ್ವೇತೇ ಮಾಸಾಖ್ಯಾ ವೈ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಮಾಸಗಳು ಎಂಬ ಆರು ಕಾಲಾವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇವರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಋತವೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಽಭಿಮಾನಿನಃ
ಋತುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವರು ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ಥಾನಾನಾಂ ವ್ಯತಿರೇಕೇಣ ಜ್ಞೇಯಾಃ ಸ್ಥಾನಾಗಿಮಾನಿನಃ
ಸ್ಥಳಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಆ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿರುವವರನ್ನೂ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸಂವತ್ಸರಾಶ್ಚ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಕಾಮಾಖ್ಯಾ ಹ್ಯಭಿಮಾನಿನಾಮ್
ವರ್ಷಗಳೂ ಕೂಡ ಸ್ಥಳಗಳೇ, ಅವು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವರಿಗೇ ಸೇರಿವೆ.
ತತ್ಸತತ್ತ್ವಾಸ್ತದಾತ್ಮಾನಸ್ತಾನ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿಬೋಧತ
ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತರಂಗವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿ.
ನಿಮೇಷಾಶ್ಚ ಕಲಾಃ ಕಷ್ಠಾ ಮುಹುರ್ತ್ತಾ ದಿವಸಾಃ ಕ್ಷಯಾಃ
ನಿಮಿಷಗಳು, ಕಲೆಗಳು, ಕಷ್ಟಗಳು, ಮುಹೂರ್ತಗಳು, ಹಗಲುಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ—
ಋತುತ್ರಯಂ ಚಾಪ್ಯಯನಂ ದ್ವೇ ಽಯನೇ ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರೇ
ಮೂರು ಋತುಗಳು, ಅಯನಗಳು, ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಯನಗಳು—ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಯನ—
ಋತವಸ್ತು ನಿಮೇಃ ಪುತ್ರಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ತಥೈವ ಷಟ್
ಋತುಗಳು ನಿಮಿಷದ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಹೀಗಾಗಿ ಆರು ಋತುಗಳಿವೆ.
ಯಸ್ಮಾಚ್ಚೈವಾರ್ತ್ತವೇಭ್ಯಸ್ತು ಜಾಯನ್ತೇ ಸ್ಥಾಣು ಜಙ್ಗಮಾಃ
ಈ ಋತುಗಳಿಂದಲೇ ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಸಮೇತಾಸ್ತು ಪ್ರಸೂಯನ್ತೇ ಪ್ರಜಾಶ್ಚೈವ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ಋತುಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದಾಗ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಾದ ಪ್ರಜೆಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಸ್ಥಾನೇಷು ಸ್ಥಾನಿನೋ ಹ್ಯೇತೇ ಸ್ಥಾನಾತ್ಮಾನಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ
ಇವುಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ಥಳದ ಸ್ವರೂಪಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಸ್ಮೃತೋ ಯಸ್ತು ಸ ತು ಸಂವತ್ಸರೋ ಮತಃ
ಯಾರನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅವನೇ ವರ್ಷ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಋತಾತ್ತು ಋತವೋ ಯಸ್ಮಾಜ್ಜಜ್ಞಿರೇ ಋತವಸ್ತತಃ
ಋತುಗಳಿಂದಲೇ ಋತುಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಋತುಗಳು ಋತುಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ದ್ವಿಪದಾಂ ಚತುಷ್ಪದಾಂ ಚೈವ ಪಕ್ಷಿಣಾಂ ಸರ್ವತಾಮಪಿ
ಎಲ್ಲಾ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳುಳ್ಳವರು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳುಳ್ಳವರು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ—
ಋತುತ್ವಮಾರ್ತವತ್ವಂ ಚ ಪಿತೃತ್ವಂ ಚ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಮ್
ಋತುಸ್ವರೂಪ, ಋತುಗಳ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ತೇಭ್ಯೋ ಯದೃತುಕಾಲಾದ್ವಿಜಜ್ಞಿರೇ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅವುಗಳಿಂದ, ಅಂದರೆ ಋತುಗಳ ಕಾಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ.
ಮನ್ವನ್ತರೇಷ್ವಿಹ ತ್ವೇತೇ ಸ್ಥಿತಾಃ ಕಾಲಭಿಮಾನಿನಃ
ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ, ಕಾಲದ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ಥಾನಾಭಿಮಾನಿನೋ ಹ್ಯೇತೇ ತಿಷ್ಠನ್ತೀಹ ಪ್ರಸಂಗಮಾತ್
ಸ್ಥಳಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಜಜ್ಞೇ ಸ್ವಧಾಪಿತೃಭ್ಯಸ್ತು ದ್ವೇ ಕನ್ಯೇ ಲೋಕವಿಶ್ರುತೇ
ಸ್ವಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಎರಡು ಪುತ್ರಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತೇ ಉಭೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನ್ಯೌ ಯೋಗಿನ್ಯೌ ಚೈವ ತೇ ಉಭೇ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಯೋಗಿನಿಯರೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಸ್ತು ಯೇ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತೇಷಾಂ ಮೇನಾ ತು ಮಾನಸೀ
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಲ್ಲಿ, ಮೆನಾ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಮೇರೋಸ್ತಾಂ ಧಾರಣೀಂ ನಾಮ ಪತ್ನ್ಯರ್ಥಂ ವಾ ಸೃಜನ್ ಘುಭಾಮ್
ಮೇರುಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಧರಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬಳನ್ನು ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಸ್ತು ತಾಂ ಮೇನಾ ಪತ್ನೀ ಹಿಮವತೇ ದದುಃ
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು ಮೆನಾವನ್ನು ಹಿಮವಂತನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರು.
ಮೇನಾ ಹಿಮವತಃ ಪತ್ನೀ ಮೈನಾಕಂ ಸಾ ವ್ಯಜಾಯತ
ಮೆನಾ, ಹಿಮವಂತನ ಪತ್ನಿ, ಮೈನಾಕನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಮೈನಾಕಸ್ಯಾ ತ್ಮಜಃ ಕ್ರೌಚಃ ಕ್ರೈಞ್ಚದ್ವೀಪೋ ಯತಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಮೈನಾಕನ ಮಗ ಕ್ರೌಚ; ಅವನಿಂದ ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಮನ್ದರಂ ಸುಷುವೇ ಪುತ್ರಂ ತಿಸ್ರಃ ಕನ್ಯಾಶ್ಚ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಅವಳು ಮಂದರ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತು ಮೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಧಾತುಶ್ಚೈವಾಯತಿಃ ಪತ್ನೀ ವಿಧಾತುರ್ನಿಯತಿಃ ಸ್ಮೃತಾ
ಧಾತುವಿನ ಪತ್ನಿ ಆಯತಿ ಮತ್ತು ವಿಧಾತೃನ ಪತ್ನಿ ನಿಯತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಸುಷುವೇ ಸಾಗರಾದ್ವೇಲಾ ಕನ್ಯಾಮೇಕಾಮನಿನ್ದಿತಾಮ್
ಸಾಗರದಿಂದ ವೇಲಾ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಸವರ್ಣಾಯಾಂ ಸುತಾ ಜಾತಾ ದಶ ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಷಃ
ಸವರ್ಣಾದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಗೆ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತೇಷಾಂ ಸ್ವಾಯಂಭುವೋ ದಕ್ಷಃ ಪುತ್ರತ್ವಂ ಜಗ್ಮಿ ವಾನ್ಪ್ರಭುಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯಂಭುವನಾದ ದಕ್ಷನು ಅವರ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು.