ಪಞ್ಚಭೂತಾತ್ಮಕಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚತುರ್ವಾಸನಯಾನ್ವಿತಮ್
ಇದು ಐದು ಭೂತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಆಹಾರೇಣ ವಿನಾ ಜನ್ತುರ್ನಾಹಾರೋ ಮದನಾತ್ಸ್ಮೃತಃ
ಅಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆಹಾರವು ಕಾಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪುನ್ನಾರೀರೂಪವತ್ಕೃತ್ವಾ ಮದನನೇನೈವ ವಿಶ್ವಸೃಕ್
ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಕಾಮದಿಂದ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ಪ್ರವೃತ್ತ್ಯಾ ಪ್ರವರ್ತನ್ತೇ ತನ್ನಿವೃತ್ತ್ಯಾಕ್ಷಯಾಂ ಗತಿಮ್
ಆ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ ಅವು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ.
ತದ್ರಹಸ್ಯಂ ತದೋಪಾಯಂ ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಈಗ ಆ ರಹಸ್ಯವನ್ನೂ ಅದರ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಇಯಂ ಹಿ ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿರ್ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರ್ವಜಗತ್ಪ್ರಸೂಃ
ಈ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿ, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿ.
ಏವಂ ಮನ್ತ್ರಾನುಭಾವಾತ್ಸ್ಯಾನ್ಮಥನಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಯದಿ
ಈ ರೀತಿ ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಯೋಗ ಮಾಡಿದರೆ,
ತಾವುಭೌ ಮನ್ತ್ರಕರ್ಮಾಣೌ ನ ದೋಷೋ ವಿದ್ಯತೇ ತಯೋಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮಂತ್ರದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದರೆ ಅವರಿಗೇನು ದೋಷವಿಲ್ಲ.
ಸ್ವಸ್ತ್ರೀವಿಷಯ ಏವೇದಂ ತಯೋರಪಿ ವಿಧೇರ್ಬಲಾತ್
ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಕೂಡ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಇದು ಸ್ವಂತ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತ.
ತಯೋರಪಿ ಮನಾಕ್ಚೇನ್ನ ನಿಷಿದ್ಧದಿವಸೇಷ್ವಘಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಕೂಡ, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ, ನಿಷಿದ್ಧ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.
ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿತತ್ತ್ವಾನಾಂ ಪ್ರೀತಯೇ ಮಥ್ಯತೇ ಽಧುನಾ
ಈಗ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ತತ್ತ್ವಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಯೋಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಾವುಭೌ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಾಣೌ ನ ದೋಷೋ ವಿದ್ಯತೇ ತಯೋಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದರೆ ಅವರಿಗೇನು ದೋಷವಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಪಾಪಾನಾಂ ಯೌಗಪದ್ಯೇನ ನಾಶನಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಸಹಸ್ರಂ ತು ಜಪೇತ್ಪಞ್ಚದಶಾಕ್ಷರೀಮ್
ಹದಿನೈದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಾಪದ್ಭ್ಯೋ ವಿಮುಚ್ಯೇತ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಂ ಚ ವಿನ್ದತಿ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಯೋಗಜಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ವಿಶೇಷಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಸಂಗದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪವನ್ನು ನೀನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು.
ಕರ್ತಾ ಪ್ರಧಾನಃ ಸಹಕೃನ್ನಿಮಿತ್ತೋ ಽನುಮತಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಮೂಲಾಗ್ರಹಿಯು ಮುಖ್ಯನು, ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವನು, ಪ್ರೇರಣೆಯು, ಅನುಮೋದನೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ.
ಕ್ರಮಾದ್ದಶಾಂಶತೋ ಽಘಂ ಸ್ಯಾಚ್ಛುದ್ಧಿಃ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಮಾರ್ಗತಃ
ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಪಾಪದ ಭಾಗ ಹತ್ತು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಶುದ್ಧಿಯು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಲಶುನಂ ಚ ಕಲಿಙ್ಗಂ ಚ ಮಹಾಕೋಶಾತಕೀಂ ತಥಾ
ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಹಿಂಗು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹರಿತಕಿ ಕೂಡ,
ಔದುಂಬರಂ ಚ ವಾರ್ತಾಕಂ ಕತಕಂ ಬಿಲ್ವಮಲ್ಲಿಕಾ
ಉದುಂಬರ, ಬದನೆಕಾಯಿ, ಕಟಕ, ಬಿಲ್ವ, ಮಲ್ಲಿಗೆ,
ಪುರಗ್ರಾಮಾಙ್ಗವೈಶ್ಯಾಙ್ಗವೇಶ್ಯೋಪಾಯನವಿಕ್ರಯೀ
ನಗರ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯವನು, ವೈಶ್ಯ ಅಥವಾ ವೇಶ್ಯೆಯಿಂದ ಕಾಣಿಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು,
ವೈದ್ಯೋ ವೈಖಾನಸಃ ಶೈವೋ ನಾರೀಜೀವೋ ಽನ್ನವಿಕ್ರಯೀ
ವೈದ್ಯನು, ವೈಖಾನಸನು, ಶೈವನು, ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವನು, ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾರುವವನು,
ಕ್ರಮಾದ್ದಶಗುಣಾನ್ನ್ಯೂನಮೇಷಾಮನ್ನಾದನೇ ಭವೇತ್
ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಇವರಿಂದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವ ಪಾಪ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ತೈರೇವ ದೃಷ್ಟಂ ತದ್ಭುಕ್ತಮುಕ್ತಪಾಪಂ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್
ಇವರಿಂದಲೇ ನೋಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದರೆ, ಅದು ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತೈಲಪಕ್ವಮದೃಷ್ಟಂ ಚ ಭುಞ್ಜನ್ಪಾದಮಘಂ ಭವೇತ್
ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಇವರಿಗೆ ಕಾಣದೆ ತಿಂದರೆ, ಪಾಪದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ವೇಶ್ಯಾಯಾಸ್ತು ತ್ರಿಪಾದಂ ಸ್ಯಾತ್ತಥಾ ದೃಷ್ಟೇ ತದೋದನೇ
ವೇಶ್ಯೆ ನೋಡಿದರೆ, ಆ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಗ ಪಾಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತೈಲಾಜ್ಯಗುಡಸಂಯುಕ್ತಂ ಪಕ್ವಂ ವೈಶ್ಯಾನ್ನ ದುಷ್ಯತಿ
ಎಣ್ಣೆ, ತುಪ್ಪ, ಬೆಲ್ಲ ಸೇರಿಸಿದ ವೈಶ್ಯನ ಆಹಾರ ಪವಿತ್ರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ವೈಶ್ಯಾವದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಭ್ರಷ್ಟಾ ತಯಾ ದೃಷ್ಟೇನ ಕಿಞ್ಚನ
ಪತನವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ವೈಶ್ಯೆಯಂತೆ; ಅವಳು ನೋಡಿದದ್ದೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅಥವಾನ್ತರ್ಜಲೇ ಜಪ್ತ್ವಾದ್ರುಪದಾಂ ವಾ ತ್ರಿವಾರಕಮ್
ಅಥವಾ ಜಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ,
ಉಪೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ತತಃ ಪಾಪಾದ್ವಿಶುಧ್ಯತಿ
ನಂತರ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.