ವಿಮುಕ್ತಸ್ತೇಯದೋಷೇಣ ಸ್ವಶರೀರಮವಾಪ ಸಃ
ಕಳ್ಳತನದ ದೋಷದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು.
ಅನ್ಯೇ ತದ್ದ್ರವ್ಯವನ್ತೋ ಽಪಿ ಕಾಲಧರ್ಮಮುಪಾಗತಾಃ
ಆ ಧನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇತರರೂ ಕಾಲದ ವಿಧಿಗೆ ಒಳಗಾದರು.
ಯಮಸ್ತು ತಾನ್ಸಮಾಹೂಯ ವಾಕ್ಯಂ ಚೈತದುವಾಚ ಹ
ಯಮನು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಿಮಿಚ್ಛಥ ಫಲಂ ಭೋಕ್ತುಂ ದುಷ್ಕೃತಸ್ಯ ಶುಭಸ್ಯ ವಾ
ನೀವು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ—ಪಾಪದದೆಯೋ, ಪುಣ್ಯದದೆಯೋ?
ಸುಕೃತಸ್ಯ ಫಲಂ ತ್ವಾದೌ ಪಶ್ಚಾತ್ಪಾಪಸ್ಯ ಭುಜ್ಯತೇ
ಮೊದಲು ಪುಣ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.
ಏತಸ್ಯೈವ ಬಲಾತ್ಸರ್ವೇ ತ್ರಿದಿವಂ ಗಚ್ಛತ ದ್ರುತಮ್
ಇವನ ಪುಣ್ಯದ ಬಲದಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಬೇಗನೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರಿ.
ಯಥೋಚಿತಫಲೋಪೇತಾಸ್ತ್ರಿದಿವಂ ಜಗ್ಮುರಞ್ಜಸಾ
ತಕ್ಕ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಗಾಣಪತ್ಯಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಕೈಲಾಸೇ ಽದ್ಯಾಪಿ ಮೋದತೇ
ಗಣಪತಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಇಂದಿಗೂ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವನು.
ಸೇತುಬನ್ಧಾದಿಕಾನಾಂ ಚ ಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಪುಣ್ಯವರ್ಧನಮ್
ಸೇತು ನಿರ್ಮಾಣದಂತಹ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ವಜ್ರಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತದರ್ಧಂ ತು ತದರ್ಧೇನ ಯುತಾಃ ಪರೇ
ವಜ್ರನು ಅದರ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಉಳಿದವರು ಆ ಅರ್ಧದ ಭಾಗದಷ್ಟೇ ಕಡಿಮೆ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ವಿನಶ್ಯೇತ್ತೇನ ತೇನೈವ ಕೃತೈಸ್ತತ್ಪರಿಹಾರಕೈಃ
ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದಲೇ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವೂ, ಅದರ ಪರಿಹಾರಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅನ್ನಂ ದೋಷಕರಂ ಕಿಂ ತು ತನ್ಮೇ ವಿಸ್ತರತೋ ವದ
ಆದರೆ ದೋಷ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಕ್ರಮಾನ್ನ್ಯೂನತರಂ ಪಾಪಂ ತದರ್ದ್ಧಾರ್ದ್ಧಾರ್ದ್ಧತಸ್ತಥಾ
ಪಾಪವು ಕ್ರಮೇಣ ಅರ್ಧ, ನಂತರ ಪಾದ, ಹೀಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಪಿ ತೃತೀಯಾದಿ ಪೇಯಂ ಸ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ವಿನಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೂರನೇ ಭಾಗದಿಂದ ಪಾನ ಮಾಡಬಹುದು.
ಅಭರ್ತೃಸನ್ನಿಧೌ ನಾರೀ ಮದ್ಯಂ ಪಿಬತಿ ಲೋಲುಪಾ
ಭರ್ತೃ ಹಾಜರಿಲ್ಲದಾಗ, ಆಸೆಪಟ್ಟು ಮಹಿಳೆ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾಳೆ.
ಉನ್ಮಾದಿನೀತಿ ಸಾಖ್ಯಾತಾ ತಾಂ ತ್ಯಜೇದನ್ತ್ಯಜಾಮಿವ
ಅವಳನ್ನು ಪಿಸಾಚಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವಳನ್ನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯೆಯಂತೆ ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಮದ್ಯಂ ತದರ್ದ್ಧಂ ಸ್ಯಾತ್ಪಾದಂ ಸ್ಯಾದ್ಭರ್ತೃಸಙ್ಗಮೇ
ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮದ್ಯದ ಅರ್ಧ ಭಾಗ, ಪತಿಯೊಂದಿಗಿದ್ದಾಗ ಪಾದ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜಪೇಚ್ಚಾಯುತಗಾಯತ್ರೀಂ ಜಾತವೇದಸಮೇವ ವಾ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪ ಅಥವಾ ಜಾತವೇದಸನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಽಪಿ ತ್ರಿವರ್ಣಾನಾಂ ದ್ವಿಜಾದರ್ಧೋರ್ಽಧತಃ ಕ್ರಮಾತ್
ತ್ರಿವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಪಾದದಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ತರ್ಜಲೇ ಸಹಸ್ರಂ ವಾ ಜಪೇಚ್ಛುದ್ಧಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ನೀರಿನೊಳಗೆ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಭೈರವೋ ಭೈರವೀ ಕಾಲೀ ಮಹಾಶಾಸ್ತ್ರೀ ಚ ಮಾತರಃ
ಭೈರವ, ಭೈರವೀ, ಕಾಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಾಸ್ತ್ರಿ ಎಂಬುವವರು ಮಾತೃಗಳು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತು ವಿನಾ ತೇನ ಯಜೇದ್ವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಃ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಾಸಾಂ ಪ್ರವಾಹಾ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ನಿರ್ಲೇಪಾಸ್ತೇ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಅವರ ನದಿಗಳು ನಿರ್ಲೇಪವಾಗಿ ಹರಿದು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಿದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪರಾಶಕ್ತೇಃ ಪದಸ್ಮೃತಿಃ
ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ರೌರವೇ ನರಕೇ ಽಬ್ದಂ ತು ನಿವಸೇದ್ಬ್ರಿನ್ದುಸಂಖ್ಯಯಾ
ರೌರವ ನರಕದಲ್ಲಿ, ಹನಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ವಾಸಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತಂ ನ ಚೈವಾಸ್ಯ ಶಿಲಾಗ್ನಿಪತನಾದೃತೇ
ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವುದು ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರುವುದು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ.
ಅನುಗ್ರಹಾಚ್ಚ ಮಹತಾಮನುತಾಪಾಚ್ಚ ಕರ್ಮಣಃ
ಮಹಾತ್ಮರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶುದ್ಧ್ಯೇಚ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದೋಷಾದ್ದ್ವಿಗುಣಾದ್ಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವತಃ
ದೋಷದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಜಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಏತನ್ಮೇ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ವಿಸ್ತರಾದ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ.
ಮಾತುಲಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಚೇತಿ ಗತ್ವೇಮಾ ನಾಸ್ತಿ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ
ಮಾಮನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ.