ತತ್ಸಮರ್ಪಿತಮಾಲ್ಯಂ ಚ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಸಂತುಷ್ಟಮಾನಸಾ
ಅವನು ಕೊಟ್ಟ ಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿತು.
ಕುತ್ರ ವಾ ಗಮ್ಯತೇ ಭೀರು ಕುತೋ ಲಬ್ಧಮಿದಂ ತ್ವಯಾ
ಅಯ್ಯೋ ಭಯಪಡುವವಳೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಇದನ್ನು ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆದೆ?
ಚಿರೇಣ ತಪಸಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದೇವ್ಯಾ ದತ್ತಂ ಪ್ರಸನ್ನಯಾ
ಬಹುಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ದಯಾಳುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮದೇವಿಯವರು ಇದನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ಪೃಷ್ಟಮಾತ್ರೇಣ ಸಾ ತುಷ್ಟಾ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಕೇವಲ ಕೇಳಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ದಧೌ ಸ್ವಶಿರಸಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಾಮುವಾಚಾತಿರ್ಷಿತಃ
ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭಕ್ತಿರಸ್ತು ಪದಾಂಭೋಜೇ ದೇವ್ಯಾಸ್ತವ ಸಮುಜ್ಜ್ವಲಾ
ನಿನ್ನ ದೇವಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಲಿ.
ಸಾ ತಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಯಯೌ ತುಷ್ಟಾ ಯಥಾಗತಮ್
ಆಕೆ ತಲೆಯೊಡ್ಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಬಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು.
ವಿದ್ಯಾಧರವಧೂಹಸ್ತಾತ್ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ವಲ್ಲಕೀಮ್
ವಿದ್ಯಾಧರ ಯುವತಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಅವನು ವೀಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಕ್ವಚಿದ್ಗೃಹ್ಣನ್ಕ್ವಚಿದ್ಗಾ ಯನ್ಕ್ವಚಿದ್ಧಸನ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಗುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ಸ್ವಕರಸ್ಥಾಂ ತತೋ ಮಾಲಾಂ ಶಕ್ರಾಯ ಪ್ರದದೌ ಮುನಿಃ
ನಂತರ ಆ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹಾರವನ್ನು ಶಕ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಗಜಸ್ತು ತಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾಥ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಭೂತಲೇ
ಆನೆ ಅವಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳಿಸಿತು.
ಉವಾಚ ನ ಧೃತಾ ಮಾಲಾ ಶಿರಸಾ ತು ಮಯಾರ್ಪಿತಾ
ಆನೆ ಹೇಳಿತು: "ನಾನು ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ."
ಮಹಾದೇವ್ಯಾ ಧೃತಾ ಯಾ ತು ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯೈಃ ಪೂಜ್ಯತೇಹಿ ಸಾ
ಯಾವ ಹಾರವನ್ನು ಮಹಾದೇವಿ ಧರಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವರೋ, ಅವಳೇ ಆ ಹಾರ.
ಅಶೋಭನೋ ಹ್ಯತೇಜಸ್ಕೋ ಮಮ ಶಾಪಾದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನು ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತೂಷ್ಣೀಮೇವ ಯಯೌ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಭಾವಿಕಾರ್ಯಮನುಸ್ಮರನ್
ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಅವನು ಏನೂ ಹೇಳದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ನಿತ್ಯಶ್ರೀರ್ನಿತ್ಯಪುರುಷಂ ವಾಸುದೇವಮಥಾನ್ವಗಾತ್
ನಿತ್ಯ ಶ್ರೀಯು, ನಿತ್ಯ ಪುರುಷನಾದ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು.
ವಿಷಣ್ಣಚೇತಾ ನಿಃಶ್ರೀಕಶ್ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ದೇವರಾಟ್
ದೇವರಾಜನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಶ್ರೀಯಿಲ್ಲದೆ, ಆತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಸಮಾಹೂಯ ವಾಕ್ಯಮೇತದುವಾಚ ಹ
ಅವನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ದೃಶ್ಯತೇ ಽದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾಣಿ ನಿಮಿತ್ತಾನ್ಯಶುಭಾನಿ ಚ
"ಇದು ಹಿಂದೆ ಕಂಡಿರದ, ಅಶುಭ ಸೂಚನೆಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ."
ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ತತೋ ವಾಕ್ಯಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಸಹಿತಂ ಶುಭಮ್
ಆಗ ಅವನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತಕರವಾದ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೋಪಭೋಗಾಭ್ಯಾಂ ವಿನಾ ನಾಶೋ ನ ಜಾಯತೇ
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಅಥವಾ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ನಾಶವು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತತ್ಸರ್ವಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತನ್ಮೇ ವಿಸ್ತರತೋ ವದ
"ನಾನು ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು."
ಕರ್ಮ ಪಞ್ಚವಿಧಂ ಪ್ರಾಹುರ್ದುಷ್ಕೃತಂ ಧರಣೀಪತೇಃ
ರಾಜನ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳು ಐದು ವಿಧವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಚತುಷ್ಪದೋ ಽಣ್ಡಜಾಬ್ಜಾಶ್ಚ ತಿರ್ಯಚೋ ಽನಸ್ಥಿಕಾಸ್ತಥಾ
ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವವು, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವವು, ತೇವದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವವು ಮತ್ತು ಎಲುಬಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ.
ದಶಪಞ್ಚತ್ರಿರೇಕಾರ್ಧಮಾನುಪೂರ್ವ್ಯಾದಿದಂ ಭವೇತ್
ಇದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹತ್ತು, ಐದು, ಮೂರು, ಒಂದು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಎಂದು ಇರಬೇಕು.
ಪಿತೃಮಾತೃಗುರುಸ್ವಾಮಿ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಚೈವ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ
ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಗುರು, ಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರಿಗೂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಇದೆ.
ದಶಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೃತ್ಯರ್ಥಮೇಕಂ ಹನ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜಂ ನೃಪಃ
ಹತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಥವಾ ಸೇವಕರಿಗಾಗಿ, ರಾಜನು ಒಬ್ಬ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು.
ಪಞ್ಚಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಮರ್ಥೇ ತ್ರೈಶ್ಯಮೇಕಂ ತು ದಣ್ಡಯೇತ್
ಐದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಡಿತರಿಗಾಗಿ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಬೇಕು.
ತಥಾ ಶತವಿಶಾಮರ್ಥೇ ದ್ವಿಜಮೇಕಂ ತು ದಣ್ಡಯೇತ್
ನೂರು ಮೊತ್ತದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಬೇಕು.
ತಚ್ಛತಾರ್ಥಂ ತು ವಾ ವೈಶ್ಯಂ ತದ್ದಶಾರ್ದ್ಧಂ ತು ಶೂದ್ರಕಮ್
ಅದೇ ನೂರಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವೈಶ್ಯನಿಗೆ, ಹತ್ತು ಮೊತ್ತದ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಶೂದ್ರನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಬೇಕು.