ಇತಿ ಪೃಷ್ಟೋ ದ್ವಿಜೇನಾಥ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ
ಹೀಗೆ ದ್ವಿಜನು ಕೇಳಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನು—
ಅಯಮೇವ ಕೃತಃ ಪ್ರಶ್ನೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತು ತತಃ ಪರಮ್
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೇಳಿದ್ದನು, ನಂತರ—
ಕೃತೋ ದುರ್ವಾಸಸಾ ಪಶ್ಚಾದ್ಭವತಾ ತು ತತಃ ಪರಮ್
ನಂತರ ದುರ್ವಾಸನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಈಗ ನೀನು ಕೂಡ ಕೇಳಿದ್ದೀಯ.
ಮಮೋಪದೇಶೋ ಲೋಕೇಷು ಪ್ರಥಿತೋ ಽಸ್ತು ವರೋ ಮಮ
ನನ್ನ ಉಪದೇಶವು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ; ಇದು ನನ್ನ ವರ.
ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತಿಲಯಾನಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಕಾರಕಃ
ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಕಾರಣನಾದವನು ಅವನೇ.
ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಸ್ತ್ರಿಗುಣಾತೀತೋ ಗುಣಹೀನೋ ಗುಣಾಶ್ರಯಃ
ಮೂವರುಪಿಯು, ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, ಗುಣಗಳಿಗೆ ಆಧಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಏವಂ ಭೂತಸ್ಯ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತ್ರಿಜಗದ್ರೂಪಧಾರಿಣಃ
ಓ ಬ್ರಹ್ಮಣ, ನಾನು ಈ ರೀತಿಯವನು—ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಮಮ ಪ್ರಧಾನಂ ಯದ್ರೂಪಂ ಸರ್ವಲೋಕಗುಣಾತ್ಮಕಮ್
ನನ್ನ ಪರಮ ರೂಪವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಗುಣಗಳ ಸಾರವಾಗಿರುವುದು.
ಏವಮೇವ ತಯೋರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ತೇ ಉಭೇ ಕಿಮು
ಈ ರೀತಿ ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿದರೆ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೇನು ಬೇಕು ನಿಮಗೆ?
ತ್ಯಾಗೈರ್ದುಷ್ಕರ್ಮನಾಶಾನ್ತೇ ಮುಕ್ತಿರಾಶ್ವೇವ ಲಭ್ಯತೇ
ತ್ಯಾಗದಿಂದ, ಕೆಡುಕಿನ ಕೆಲಸಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅನ್ಯತ್ಸರ್ವಜಗದ್ರೂಪಂ ಕರ್ಮಭೋಗಪರಾಕ್ರಮಮ್
ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪ, ಕರ್ಮ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರ.
ದುಸ್ತರಸ್ತು ತಯೋಸ್ತ್ಯಾಗಃ ಸಕಲೈರಪಿ ತಾಪಸ
ಆ ಎರಡನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆಲೂ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಅನಪಾಯಂ ಚ ಸುಗಮಂ ಸದಸತ್ಕರ್ಮಗೋಚರಮ್
ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಯುವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ.
ಆತ್ಮೈಕ್ಯೇನೈವ ಯಜ್ಜ್ಞಾನಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಗ್ರದಾಯಕಮ್
ಆತ್ಮದ ಏಕ್ಯತೆಯ ಜ್ಞಾನವೇ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಯದ್ರೂಪಧ್ಯಾನಮಾತ್ರೇಣ ದುಷ್ಕೃತಂ ಸುಕೃತಾಯತೇ
ಆ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ, ಪಾಪವೂ ಪುಣ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ತೇ ಸಂಸಾರಿಣೋ ನೂನಂ ಮುಕ್ತಾ ಏವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತರಲ್ಲ, ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಈಶ್ವರಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಾನಾಮರ್ದ್ಧನಾರೀಶ್ವರೋ ಽಭವತ್
ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳ ದೇವರು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನಾದನು.
ತಸ್ಮಾದಶೇಷಲೋಕಾನಾಂ ತ್ರಿಪುರಾರಾಧನಂ ವಿನಾ
ಆದ್ದರಿಂದ, ತ್ರಿಪುರೆಯ ಆರಾಧನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಪೂರ್ಣವಲ್ಲ.
ತನ್ಮನಾಸ್ತದ್ಗತಪ್ರಾಣಸ್ತದ್ಯಾಜೀ ತದ್ಗತೇಹಕಃ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಾಣ, ಯಜ್ಞ, ದೇಹ ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗಿದೆ,
ಏತದ್ರಹಸ್ಯಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತ್ವನ್ಮುಖಾಂಭೋಜತೋ ಽವಾಪ್ಯಸಿದ್ಧಿಂ ಯಾನ್ತು ಪರಾತ್ಪರಾಮ್
ನಿನ್ನ ಕಮಲದಂತೆ ಮುಖದಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.
ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಪುನರ್ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಮಧುಸೂದನಮ್
ವಂದಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕಿಂವಿಹಾರಂ ಕಿಂಪ್ರಭಾವಮೇತನ್ಮೇ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಅವಳ ಲೀಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿಯದ್ಯತ್ತ್ವಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ
ನೀನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕು.
ಪುರತಃ ಕುಮ್ಭಜಾತಸ್ಯ ಮುನೇರನ್ತರಧಾದ್ಧರಿಃ
ಕುಂಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮುನಿಯ ಮುಂದೆ ಹರಿಯು ಅದೇಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು.
ಹಯಗ್ರೀವೇಣ ಮುನಿನಾ ಸ್ವಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರತ್ಯಪದ್ಯತ
ಹಯಗ್ರೀವ ಮುನಿ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಹಯಾನನಮುಪಾಗತ್ಯಾಗಸ್ತ್ಯೋ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಬ್ರವೀತ್
ಹಯಾನನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಲೋಕಾಭ್ಯುದಯಹೇತುರ್ಹಿ ದರ್ಶನಂ ಹಿ ಭವಾದೃಶಾಮ್
ನಿಮ್ಮಂತಹವರ ದರ್ಶನವೇ ಲೋಕಗಳ ಉನ್ನತಿಯ ಕಾರಣ.
ವಿಹಾರಶ್ಚೈವ ಮುಖ್ಯಾ ಯೇ ತಾನ್ನೋ ವಿಸ್ತರತೋ ವದ
ಅವಳ ಮುಖ್ಯ ಲೀಲೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಧ್ಯಾನೈಕದೃಶ್ಯಾ ಧ್ಯಾನಾಙ್ಗೀ ವಿದ್ಯಾಙ್ಗೀ ಹೃದಯಾಸ್ಪದಾ
ಅವಳು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುವವಳು, ಧ್ಯಾನಕ್ಕೂ ವಿದ್ಯೆಗೂ ಆಧಾರಸ್ಥಳ, ಹೃದಯದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿರುವವಳು.