ಇತ್ಯೇವ ವಾಕ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗುರುಣಾಂ ಸಮುದಾತ್ದೃತಮ್
ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಾದ ಗುರುಗಳು ನೀಡಿದರು.
ಧನ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಕಮ್
ಇದು ಧನ್ಯ, ಕೀರ್ತಿಯುತ, ಆಯುಷ್ಯವರ್ಧಕ, ಪುಣ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ನಾಶುಚೌ ನಾಪಿ ಪಾಪಾಯ ನಾಪ್ಯಸಂವತ್ಸರೋಷಿತೇ
ಅಶುದ್ಧರಿಗೆ, ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ, ವರ್ಷಪೂರ್ಣವಾಗದವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಬಾರದು.
ನಾಹಿತಾಯ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಮಿದಮುತ್ತಮಮ್
ಹಿತಚಿಂತಕರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪವಿತ್ರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು.
ವಹ್ನಿರ್ವಕ್ತ್ರಂ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯೌಂ ಚ ನೇತ್ರೇದಿಶಃ ಶ್ರೋತ್ರೇ ಘ್ರಾಣಮಾಹುಶ್ಚ ವಾಯುಮ್
ಇದಕ್ಕೆ ಅಗ್ನಿಯು ಬಾಯಿ, ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಕಣ್ಣುಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕಿವಿಗಳು, ಗಾಳಿ ಮೂಗು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಾಣಿ ದ್ಯೌರ್ಮಸ್ತಕಾನಿ ತ್ವಥೋ ವೈ ವಿದ್ಯಾಶ್ಚೈವೋಪನಿಷದ್ಯಸ್ಯ ಪುಚ್ಛಮ್
ಎಲ್ಲ ಆಕಾಶಗಳು ಇದರ ತಲೆಗಳು, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಇದರ ಬಾಲವಾಗಿವೆ.
ವರಂ ವರಾಣಾಂ ವರದಂ ಮಹೇಶ್ವರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಾದಿಂ ಪ್ರಯತೋ ನಮಸ್ಯೇ
ವರಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀಡುವ ಮಹೇಶ್ವರನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುಣ್ಡ್ರೇಕ್ಷುಪಾಶಾಙ್ಕುಶಪುಷ್ಪಬಾಣಹಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ ಜಗದೇಕಮಾತಃ
ಪದ್ಮ, ಇಕ್ಕರೆ ಬಿಲ್ಲು, ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಹೂಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಜಗತ್ತಿನ ಏಕೈಕ ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯತಸ್ತೃತೀಯೋ ವಿದುಷಾಂ ತೃತೀಯಸ್ತು ಪರಂ ಮಹಃ
ಯಾರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂರನೇಯದು, ಅತಿ ಮಹತ್ತಾದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಸಿದ್ಧಾನ್ತಸಾರಜ್ಞೋ ಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ದರಸಾತ್ಮಕಃ
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದ ಸ್ವರೂಪರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಶೈಲಾರಣ್ಯಾಪಗಾಮುಖ್ಯಾನ್ಸರ್ವಾಞ್ಜನಪದಾನಪಿ
ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನಪದಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಶಿಶ್ನೋದರಪರಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ತಾನ್ಪ್ರತಿ
ಇಂದ್ರಿಯಸುಖ ಮತ್ತು ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಾಪ್ತಮಾಸೀನ್ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಕಾಞ್ಚೀನಗರಮುತ್ತಮಮ್
ಅವರು ಮಹಾಪುಣ್ಯವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಾಂಚಿ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಕಾಮಾಕ್ಷೀಂ ಕರಿದೋಷಧ್ನೀಮಪೂಜಯದಥಾತ್ಮವಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದವರು, ಗಜದೋಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಕಾಮಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಚಿರಕಾಲೇನ ತಪಸಾ ತೋಷಿತೋ ಽಭೂಜ್ಜನಾರ್ದನಃ
ದೀರ್ಘಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಜನಾರ್ದನನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಶಙ್ಖಚಕ್ರಾಕ್ಷವಲಯಪುಸ್ತಕೋಜ್ಜ್ವಲಬಾಹುಕಾಮ್
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ, ಕಂಕಣ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಪ್ರಾದುರ್ಬಭೂವ ಪುರತೋ ಮುನೇರಮಿತತೇಜಸಾ
ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಆ ಮುನಿಯ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ವಿನಯಾವನತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸನ್ತುಷ್ಟಾವ ಜಗತ್ಪತಿಮ್
ವಿನಯದಿಂದ ನಮಿಸಿ, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಭವಿತಾ ಭೂಸುರೋತ್ತಮಃ
ಓ ಶುಭಕರ, ನೀನು ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು; ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುವೆ.
ಯದಿ ತುಷ್ಟೋ ಽಸಿ ಭಗವನ್ನಿಮೇ ಪಾಮರಜನ್ತವಃ
ಪ್ರಭು, ನೀವು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ—
ಇತಿ ಪೃಷ್ಟೋ ದ್ವಿಜೇನಾಥ ದೇವದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ
ಹೀಗೆ ದ್ವಿಜನು ಕೇಳಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನು—
ಅಯಮೇವ ಕೃತಃ ಪ್ರಶ್ನೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತು ತತಃ ಪರಮ್
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೇಳಿದ್ದನು, ನಂತರ—
ಕೃತೋ ದುರ್ವಾಸಸಾ ಪಶ್ಚಾದ್ಭವತಾ ತು ತತಃ ಪರಮ್
ನಂತರ ದುರ್ವಾಸನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಈಗ ನೀನು ಕೂಡ ಕೇಳಿದ್ದೀಯ.
ಮಮೋಪದೇಶೋ ಲೋಕೇಷು ಪ್ರಥಿತೋ ಽಸ್ತು ವರೋ ಮಮ
ನನ್ನ ಉಪದೇಶವು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ; ಇದು ನನ್ನ ವರ.
ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತಿಲಯಾನಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಕಾರಕಃ
ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಕಾರಣನಾದವನು ಅವನೇ.
ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಸ್ತ್ರಿಗುಣಾತೀತೋ ಗುಣಹೀನೋ ಗುಣಾಶ್ರಯಃ
ಮೂವರುಪಿಯು, ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, ಗುಣಗಳಿಗೆ ಆಧಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಏವಂ ಭೂತಸ್ಯ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತ್ರಿಜಗದ್ರೂಪಧಾರಿಣಃ
ಓ ಬ್ರಹ್ಮಣ, ನಾನು ಈ ರೀತಿಯವನು—ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಮಮ ಪ್ರಧಾನಂ ಯದ್ರೂಪಂ ಸರ್ವಲೋಕಗುಣಾತ್ಮಕಮ್
ನನ್ನ ಪರಮ ರೂಪವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಗುಣಗಳ ಸಾರವಾಗಿರುವುದು.
ಏವಮೇವ ತಯೋರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ತೇ ಉಭೇ ಕಿಮು
ಈ ರೀತಿ ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿದರೆ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೇನು ಬೇಕು ನಿಮಗೆ?
ತ್ಯಾಗೈರ್ದುಷ್ಕರ್ಮನಾಶಾನ್ತೇ ಮುಕ್ತಿರಾಶ್ವೇವ ಲಭ್ಯತೇ
ತ್ಯಾಗದಿಂದ, ಕೆಡುಕಿನ ಕೆಲಸಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.