ಅಷ್ಟೌ ಧನುಃ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೋಜನಂ ತು ವಿಧೀಯತೇ
ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಧನುಸ್ಸುಗಳು ಸೇರಿದರೆ ಒಂದು ಯೋಜನ ಎಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏತತ್ಸಹಸ್ರಂ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಶಕ್ರಕೋಶಾನ್ತರಂ ತಥಾ
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರವನ್ನು ಇಂದ್ರನ ನಿವಾಸಗಳ ಮಧ್ಯದ ದೂರ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಏತೇನ ಯೋಜನಾಗ್ರೇಣ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಂಽತರೇ
ಈ ಯೋಜನದ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ದಿವಾಕರಾತ್ಸಹಸ್ರೇ ತು ಶತೇ ಚೌರ್ದ್ಧ್ವಂ ನಿಶಾಕರಃ
ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸಾವಿರದ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಮೇಲೆಯೇ ಚಂದ್ರನು ಇರುವನು.
ನಕ್ಷತ್ರಮಣ್ಡಲಂ ಕೃತ್ಸ್ನಮುಪರಿಷ್ಟಾತ್ಪ್ರಕಾಶತ
ಅದರ ಮೇಲೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಲಯ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಗ್ರಹಾನ್ತರಮಥೈಕೈಕಮೂರ್ದ್ಧ್ವಂ ನಕ್ಷತ್ರಮಣ್ಡರಾತ್
ನಕ್ಷತ್ರ ವಲಯದ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಗ್ರಹವೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇದೆ.
ತಸ್ಯೋರ್ದ್ಧ್ವಂ ಚರತೇ ಶುಕ್ರಸ್ತಸ್ಮಾದೂರ್ದ್ಧ್ವಂ ಚ ಲೋಹಿತಃ
ಅದರ ಮೇಲೆಯೇ ಶುಕ್ರನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶುಕ್ರನ ಮೇಲೆಯೇ ಅಂಗಳನು ಇರುವನು.
ಉರ್ದ್ಧ್ವಂ ಶತಸಹಸ್ರಂ ತು ಯೋಜನಾನಾಂ ಶನೈಶ್ಚರಾತ್
ಅಂಗಳನ ಮೇಲೆಯೇ ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಶನಿಯು ಇರುವನು.
ಋಷಿಭ್ಯಸ್ತು ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಶತಾದೂರ್ದ್ಧ್ವಂ ವಿಭಾಷ್ಯತೇ
ಮುನಿಗಳ ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಷ್ಟು ಮೇಲಿರುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಉತ್ತಾನಪಾದಪುತ್ರೋ ಽಸೌ ಮೇಢೀಭೂತೋ ಧ್ರುವೋ ದಿವಿ
ಉತ್ತಾನಪಾದನ ಮಗ ಧ್ರುವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಮನ್ವನ್ತರೇಷು ದೇವಾನಾಮಿಜ್ಯಾ ಯತ್ರೈವ ಲೌಕಿಕೀ
ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದ ಪೂಜೆ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಾಸಾಂ ದೇವಯೋನೀನಾಂ ಸ್ಥಿತಿಹೇತುಃ ಸ ವೈ ಸ್ಮೃತಃ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ವಂಶಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಕಾರಣನೆಂದು ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧ್ರುವಾದೂರ್ದ್ಧ್ವಂ ಮಹರ್ಲೋಕೋ ಯಸ್ಮಿಂಸ್ತೇ ಕಲ್ಪವಾಸಿನಃ
ಧ್ರುವನಿಗಿಂತ ಮೇಲೆಯೇ ಮಹರ್ಲೋಕವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಪದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ದ್ವೀಕೋಟ್ಯಾಂ ತು ಮಹರ್ಲೋಕಾಜ್ಜನಲೋಕೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಮಹರ್ಲೋಕದಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು ಲಕ್ಷ ದೂರದಲ್ಲಿ ಜನಲೋಕವಿದೆ.
ಯತ್ರ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರಾ ದಕ್ಷಾದ್ಯಾಃ ಸಾಧಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರಾದ ದಕ್ಷಾದಿಗಳು ಸಾಧಕರಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಷಡ್ಗುಣಂ ತು ತಪೋಲೋಕಾತ್ಸತ್ಯಲೋಕಾನ್ತರಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ತಪೋಲೋಕದಿಂದ ಸತ್ಯಲೋಕದವರೆಗೆ ಆರುಪಟ್ಟು ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ನ ಚ್ಯವತೇ ಭೂಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಂ ಯ ಉಪಾಸತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಮತ್ತೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಊರ್ದ್ಧ್ವಭಾಗಸ್ತತೋಂಽಡಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾತ್ಪರಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಂಡದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವೆಂಬ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲೋಕವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಚೌರ್ದ್ಧ್ವ ಸಂಪ್ರಚಾರೋ ಽಸ್ಯ ಗತ್ಯನ್ತಶ್ಚಪರಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಅದರ ಚಲನೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ; ಅದರ ಅಂತಿಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವು ಇನ್ನೂ ಮೇಲಿರುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಧೋಗತೀನಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭೂತಾನಾಂ ಸ್ಥಾನಕಲ್ಪನಾಮ್
ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿವಾಸಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನರಕೋ ರೌರವೋ ಘೋರಃ ಶೂಕರಸ್ತಾಲ ಏವಂ ಚ
ಘೋರವಾದ ನರಕಗಳು: ರೌರವ, ಶೂಕರ, ತಾಳ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿವೆ.
ಕೃಮೀ ಚ ಕೃಮಿಭಕ್ಷಶ್ಚ ಲಾಲಾಭಕ್ಷೋ ವಿಶಂಸನಃ
ಅದೇ ರೀತಿ ಕೃಮಿ, ಕೃಮಿಭಕ್ಷ, ಲಾಲಾಭಕ್ಷ ಮತ್ತು ವಿಷಂಸನ ಎಂಬ ನರಕಗಳೂ ಇವೆ.
ವಿಷ್ಟಾಕೀರ್ಣಶ್ಚ ನರಕೋ ಮೂತ್ರಕೀರ್ಣ ಸ್ತಥೈವ ಚ
ವಿಷ್ಟಾಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರಕೀರ್ಣ ಎಂಬ ನರಕಗಳೂ ಕೂಡ ಇವೆ.
ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೋ ಮಹಾಘೋರಃ ಸಂದಂಶೋ ಽಥಾಶ್ವಭೋಜನಃ
ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ನರಕ, ಸಂಡಂಶ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಭೋಜನ ಎಂಬ ನರಕಗಳೂ ಇವೆ.
ಅಪ್ರತಿಷ್ಠೋ ಽಥ ವೀಚಿಶ್ಚ ನರಕಾ ಹ್ಯೇವಮಾದಯಃ
ಅಪ್ರತಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವೀಚಿ ಎಂಬ ನರಕಗಳು ಹಾಗೂ ಇವುಗಳಂತೆಯೇ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ನರಕಗಳಿವೆ.
ಯೇಷು ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾಣಃ ಪತನ್ತೀಹ ವೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಈ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ರೌರವೇ ಕೂಟಸಾಕ್ಷೇ ತುಮಿಥ್ಯಾ ಯಶ್ಚಾಭಿಶಸತಿ
ರೌರವ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವವನು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಶಪಿಸುವವನು ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಧೋ ಗೋಧ್ರೋ ಭ್ರೂಣಹಾ ಚ ಹ್ಯಗ್ನಿದಾತಾ ಪುರಸ್ಯ ಚ
ಯಾರು ಕಳವು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಗೋಧ್ರ ಎಂಬ ಹಂದಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಗರ್ಭಹತ್ಯೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಊರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೂ ನರಕವಿದೆ.
ತಾಲೇ ಪತೇತ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಹಾ ಹತ್ವಾ ವೈಶ್ಯಂ ಚ ಮಜ್ಜತಿ
ಕ್ಷತ್ರಿಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ತಾಳ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ; ವೈಶ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಪ್ತಕುಮ್ಭೇಷ್ವಸೌ ಗಾಮೀ ತಥಾ ರಾಜಭಟಶ್ಚ ಯಃ
ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ದೋಷಕರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುವವನು ಮತ್ತು ಅರಸನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವನು ಏಳುವ ಕುಂಭಗಳ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.