ನಮೋ ರಜಸ್ತಮಃಸತ್ತ್ವತ್ರಿರೂಪಾಯ ಸ್ವಯಂಭುವೇ
ರಾಜಸ, ತಮಸ ಮತ್ತು ಸತ್ತ್ವ ಎಂಬ ಮೂರು ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿರುವ ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅಜೇನ ವಿಶ್ವರೂಪೇಣ ನಿರ್ಗುಣೇನ ಗುಣಾತ್ಮನಾ
ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅತೀತನಾದರೂ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಮೂಲರೂಪವಾಗಿರುವ, ಜನನವಿಲ್ಲದ, ವಿಶ್ವರೂಪನಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪ್ರಭುಂಭೂತಭವಿಷ್ಯಸ್ಯ ಸಾಮ್ಪ್ರತಸ್ಯ ಚ ಸತ್ಪತಿಮ್
ಹಿಂದಿನದು, ಮುಂದಿನದು ಮತ್ತು ಈಗಿನ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲದರ ಒಡೆಯನಾದ, ಸತ್ಯವಾದ ರಕ್ಷಕರಾದ ಆ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಐಶ್ವರ್ಯ್ಯಂ ಚೈವ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಸದ್ಭಿಃ ಸೇವ್ಯಂ ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸದಾ ಸದ್ಭಕ್ತರು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅವಿಂಶಕಃ ಪುನಸ್ತಾನ್ವೈ ಕ್ರಿಯಾಭಾವಾರ್ಥಮೀಶ್ವರಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ, ಈಶ್ವರನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಅಸೃಜತ್ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚರಾಣಿ ಚ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು, ಅಚಲವಾದವುಗಳನ್ನೂ ಚಲಿಸುವವುಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಪುರಾಣಾಖ್ಯಾನಜಿಜ್ಞಾಸುರ್ಗಚ್ಛಾಮಿ ಶರಣಂ ವಿಭುಮ್
ಹಳೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಆ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಶಶಂಸ ಸ ಭಗವಾನ್ ವಸಿಷ್ಠಾಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಪೌತ್ರಮಧ್ಯಾಪಯಾಮಾಸ ಶಕ್ತೇಃ ಪುತ್ರಂ ಪರಾಶರಮ್
ಅವನು ಶಕ್ತಿಯ ಮಗನಾದ ಪರಾಶರ ಎಂಬ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದನು.
ತಮಧ್ಯಾಪಿತವಾನ್ದಿವ್ಯಂ ಪುರಾಣಂ ವೇದಸಂಮಿತಮ್
ಅವನಿಗೆ ವೇದದಷ್ಟೇ ಪವಿತ್ರವಾದ ದೈವಿಕ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು.
ದ್ವೈಪಾಯನಾಯ ಪ್ರದದೌ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸನಾತನಮ್
ಅವನು ದ್ವೈಪಾಯನನಿಗೆ ಪರಮವಾದ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಲೋಕತತ್ತ್ವವಿಧಾನಾರ್ಥಂ ಪಞ್ಚಭ್ಯಃ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ಲೋಕದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಐದು ಜನರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಜೈಮಿನಿಞ್ಚ ಸುಮನ್ತುಂ ಚ ವೈಶಂಪಾಯನಮೇವಚ
ಅದು ಜೈಮಿನಿ, ಸುಮಂತು ಮತ್ತು ವೈಶಂಪಾಯನನಿಗೂ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಸೂತಮದ್ಭುತವೃತ್ತಾನ್ತಂ ವಿನೀತಂ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ಶ್ರುಚಿಮ್
ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳನ್ನೂ, ವಿನಯವಂತಿಕೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಆಚಾರವಿರುವ ಸೂತನಿಗೂ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಋಷಿಣಾ ಚ ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಃ ಕೃತಪ್ರಜ್ಞಃ ಸುಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ನೀನು, ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಆಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದೆ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಕೃತ್ವಾ ಚಾಪಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅವನನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸತ್ರೇ ಸವಿತತೇ ಯತ್ರ ಯಜಮಾನಾನೃಷೀಞ್ಶುಚೀನ್
ಸವಿತೃನ ಜೊತೆ ನಡೆದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಯಜಮಾನರೂ ಋಷಿಗಳೂ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.
ವಿಧಾನತೋ ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಜ್ಞಯಾತಿಜಗಾಮ ಹ
ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರಮಸಂಹೃಷ್ಟಾಃ ಪ್ರೀತಾಃ ಸುಮನಸಸ್ತಥಾ
ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ಅಭಿವಾದ್ಯ ಮುನೀನ್ಸರ್ವಾನ್ ರಾಜಾಜ್ಞಾಮಭಿಗಮ್ಯ ಚ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ರಾಜನ ಆದೇಶವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು.
ಸದಸ್ಯಾನುಮತೇ ರಮ್ಯೇ ಸ್ವಾಸ್ತೀರ್ಣೇ ಸಮುಪಾವಿಶತ್
ಸಭೆಯ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಹಾಸಿದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.
ಮುದಾನ್ವಿತಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ವಿನಯಸ್ಥಾಃ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕುಳಿತರು.
ಪರಮಪ್ರೀತಿಸಂಯುಕ್ತಾ ಇತ್ಯೂಚುಃ ಸೂತನನ್ದನಮ್
ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರು ಸೂತನಂದನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪಶ್ಯಾಮ ಧೀಮನ್ನತ್ರಸ್ಥಾಃ ಸುಬ್ರತಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಮ್
ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಭವಾಂಸ್ತಸ್ಯ ಮುನೇಃ ಸೂತ ವ್ಯಾಸಸ್ಯಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಸೂತ, ನೀನು ಆ ಮುನಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಕೃತಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ತೇ ತತ್ತ್ವಮನುಗ್ರಾಹ್ಯತಯಾ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ದಯೆಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ದೃಢವಾಗಿದೆ.
ಪೃಚ್ಚತಾಂ ನಃ ಸದಾ ಪ್ರಾಜ್ಞ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತನೇ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕೇಳಿದಾಗ, ನೀನು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ಶ್ರೋತುಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಯುಕ್ತಾಂ ತು ಏತವ್ದ್ಯಾಸಾಚ್ಛ್ರುತಂ ತ್ವಯಾ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ವ್ಯಾಸನಿಂದ ನೀನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಉವಾಚ ಪರಮಾಪ್ರಾಕ್ಜ್ಞೋ ವಿನೀತೋತ್ತರ ಮುತ್ತಮಮ್
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ವಿನಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಯಸ್ಮಾಚ್ಛುಶೂಷಣಾರ್ಥಂ ಚ ತತ್ಸತ್ಯಮಿತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ
ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ ಕೇಳುವುದೇ ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ.