ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಬಾಲಕನಾದ ನೀಲಲೋಹಿತನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಭೂಮಿ ನಿನ್ನ ತೃತೀಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಈ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನೀಲಲೋಹಿತನು ಆ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಶರ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ತನ್ನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತನ್ನ ನೆರಳಿನ ಮೇಲೆ ಶೌಚ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವವರಿಗೆ ಶರ್ವ ದೇವರು ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ನಿನ್ನ ಚತುರ್ಥ ಹೆಸರು ಈಶಾನ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ದೇಹದೊಳಗಿನ ತತ್ವವು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಾಳಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಪ್ರಭು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ, ಗಾಳಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದವರು ಮಹೇಶಾನ ಮಹಾದೇವರಿಂದ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಐದನೇ ಹೆಸರು ಪಶುಪತಿ. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇಹದೊಳಗಿನ ತತ್ವವು ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ, ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅಗ್ನಿಯು ಪಶುವಾಗಿದ್ದು, ದೇವರು ಪಶುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸುಡಬಾರದು, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸುಡಬಾರದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವರಿಗೆ ಪಶುಪತಿ ದೇವರು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಆರನೇ ಹೆಸರು ಭೀಮ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇಹದೊಳಗಿನ ತತ್ವವು ಗುಹೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ದೇವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು ಮಾಡಬಾರದು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ದ್ವಿಜನು ಉಪನಯನದಿಂದ ಆ ಹೆಸರಿನ ಅವತಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ದೇವರು ಉಪನಯನ ಪಡೆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ, ಸೋಮಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೋಷವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅನರ್ಹವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ದೇವರು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಎಂಟನೇ ಹೆಸರು ಮಹಾದೇವ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ದೇವರ ಮನಸ್ಸು ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾದೇವನು ಚಂದ್ರನಾಗಿರುವುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮಹಾದೇವನು ಸೋಮ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಅವನ ಸತ್ವವು ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳ ಗುಂಪು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪ್ರಭು ಎಂದು ತಿಳಿದವರು ಅವನಿಂದ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕವನ್ನು ರುದ್ರನು ತನ್ನ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನವನ್ನು ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸ್ಥಿರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವಿಗಳ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರಾಣಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಅವಯವಗಳು, ವೈತಾನ್ಯದಿಂದ ಉಪನೀತರಾದ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು, ಅವನು ಸಂಕಲ್ಪದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ತತ್ವವು ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾದೇವನು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ, ಪಾವನ ರಹಿತ ಚಂದ್ರನಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.