ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆ ದೇವತೆ ಬಾಲಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಮುಂದೆ ಬಂದು, ಭಗವಂತನಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಮೊದಲ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದರು: "ಮಹಾಪಿತಾಮಹ, ನನಗೆ ಮೊದಲ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿ." ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ನೋಡಿ, "ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯಾ, ಬಾಲಕಾ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಅವನಿಗೆ "ಭವ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಬಾಲಕನು ಮತ್ತೆ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನು, "ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಬೇಕು," ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ, "ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯಾ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಈ ಬಾರಿ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಅವನಿಗೆ "ಈಶಾನ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಬಾಲಕನು ಇನ್ನೂ ಅಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನು, "ನಾನು ಐದನೇ ಹೆಸರನ್ನು ಬೇಕು," ಎಂದು ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮರುಕಳಿಸಿ, "ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯಾ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಈ ಬಾರಿ ಅವನಿಗೆ "ಭೀಮ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದರೂ ಬಾಲಕನು ಅಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನು, "ನಾನು ಏಳನೇ ಹೆಸರನ್ನು ಬೇಕು," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಬಾಲಕನಿಗೆ, "ಇನ್ನು ಅಳಬೇಡ," ಎಂದು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಬಾರಿ ಅವನಿಗೆ "ಮಹಾದೇವ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆಗ ಅವನು ಅಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ದೇವತೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, "ಈ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಭಾವವುಳ್ಳ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಸೂರ್ಯ, ಜಲ, ಭೂಮಿ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜ್ಯರು, ಗೌರವಪಾತ್ರರು, ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮುನಿಗಳೆ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವನಿಗೆ "ರುದ್ರ" ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ. ಈ ಮಾತುಗಳಾದ ನಂತರ, ಆ ದೇವತೆಯ ತೇಜಸ್ಸು ಕಣ್ಣು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು, "ಸೂರ್ಯೋದಯ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು." ಯಾರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧರಾಗಿರೋ, ಅವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪ್ರಾತಃ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲ, ಸಾಮ, ಋಗ್, ಯಜುರ್ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವಾಗ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಾಮಪಠನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ರುದ್ರನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ರುದ್ರನಿಗೆ ವಿರೋಧ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ. ಆ ಬಳಿಕ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ನೀಲಲೋಹಿತ ದೇವನಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನಿನ್ನ ದ್ವಿತೀಯ ರೂಪವು ಜಲವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು 'ಜಲದ ಭವ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ." ಆ ದೇವತೆ ಆ ವೇಳೆಗೆ ಆ ಜಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆದುದರಿಂದ ಅವನು 'ಜಲದ ಭವ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ತೇವವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ 'ಭವ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಜಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೂ ಉಗುಳಬಾರದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಾರದು. ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಜಲದ ರೂಪಗಳು ಅವನ ದೇಹಗಳೆಂದು ಋಷಿಗಳು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಗರವೇ ಜಲನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜಲಗಳು ಅವನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ. ಜಲದ ಹರಿವನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು; ಅವು ಸಾಗರವನ್ನು ತಲುಪಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ನೀಲಲೋಹಿತ ದೇವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಭೂಮಿಯೇ ನಿನ್ನ ಮೂರನೇ ರೂಪ, ಅದನ್ನು ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ." ಆ ದೇವತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆದುದರಿಂದ ಅವನು 'ಶರ್ವ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತನ್ನ ನೆರಳಿನ ಮೇಲೆ ಶೌಚ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೇ ವರ್ತಿಸುವವರಿಗೆ ಶರ್ವನು ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ನಿನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಹೆಸರೇ 'ಈಶಾನ.' ಈ ಮಾತುಗಳಾದಾಗ, ದೇಹದ ಒಳಗಿನ ಶಕ್ತಿ ಐದು ಪ್ರಾಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಚಲಿಸುವ ವಾಯುವನ್ನು, ಆ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು, ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು. ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸಿದರೆ ಮಹೇಶಾನನು ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳಿದ ನಿನ್ನ ಐದನೇ ಹೆಸರೇ 'ಪಶುಪತಿ' ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಆ ದೇವತೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು, ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವವಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.