ಹಿರಿಯರೇ, ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಹಗಲು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಪ್ರಾಣಗಳಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಮೃತರಾದವರು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರೆದವರು, ಅವರೇ ಚಂದ್ರಪ್ರಭೆ, ರಾತ್ರಿ, ಹಗಲು ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯೆ—ಈ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಮೊದಲು ಈ ನೀರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆ ಚಂದ್ರಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಭಗವಂತನು ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ, ಭೂಕುಶಲವಿಲ್ಲದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು "ನಾವು ಈ ನೀರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸೋಣ" ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು "ನಾವು ನೀರನ್ನು ಒಣಗಿಸಿಬಿಡೋಣ" ಎಂದು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, "ರಕ್ಷ" ಎಂಬ ಧಾತು ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ರಕ್ಷ" ಎಂದರೆ ರಕ್ಷಿಸುವವನು, "ಯಕ್ಷ" ಎಂದರೆ ನಾಶಮಾಡುವವನು. ಅವರು ಹೀಗೆ ಒಣಗಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದರು, ವೀರರೇ. ಅವರ ಬಾಲಿಶ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅವರನ್ನು "ವ್ಯಾಲ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರ ಹೀನತ್ವದಿಂದ ಅವರನ್ನು "ಅಹಿ" (ಹಾವುಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಲಯವು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರಿಂದ ಮೋಡಗಳು ಕರಗುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ವಿಷಪೂರ್ಣ ಸ್ವಭಾವವುಳ್ಳ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಹಾವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಭಯಾನಕ ಜೀವಿಗಳು, ಕಪಿಲ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಭಗವಂತನು ಹಾಡಿದಾಗ, ಅವನಿಂದ ಗಂಧರ್ವರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ಅವನ ಪುತ್ರರು. ಅವನು ಪಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ಗಂಧರ್ವರು ವಾಕ್ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಭಗವಂತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮನೆಗೊಂಡಾಗ, ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಬಲವನ್ನು, ಹೃದಯದಿಂದ ಅವೀಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಕುದುರೆ, ಆನೆ, ಕತ್ತೆ, ಕಾಡು ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವನ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಔಷಧಿಗಳು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಈ ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಏಳು ಪ್ರಕಾರದ ಪಶುಗಳು ಗೃಹಪಾಲಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತೊಂದು ಏಳು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು. ಆರನೆಯದು ಜಲಚರಗಳು, ಏಳನೆಯದು ಸರಿಸೃಪಗಳು. ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಪಿಯು ಏಳನೆಯದು; ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ದಕ್ಷಿಣಮುಖದಿಂದ ಬೃಹತ್ಸಾಮ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಪಶ್ಚಿಮಮುಖದಿಂದ ವೈರೂಪ್ಯ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಾಲ್ಕನೇ ಬಾಯಿಂದ ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಮತ್ತು ಸವೈರಾಜ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಪರ್ಜನ್ಯ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಅಂಗಾಂಗಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಜೀವಿಗಳನ್ನು, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಹೀನ, ಎರಡನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು. ಮೊದಲಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ನಂತರ ಯಕ್ಷರು, ಪಿಶಾಚರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಎಂಬವರನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ನಾಶವಂತ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶವಂತ, ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಎರಡನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ಜೀವಿಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾ, ಹಿಂದಿನ ರೂಪಗಳನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ, ಅವರು ಅದನ್ನೇ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೇ ಅವರಿಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ಜೀವಿಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು. ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ದೈವಿಕ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಜೀವಿಗಳ ಪರಿಗಣನೆ ಮಾಡುವವರು ಇದನ್ನು ಸ್ವಭಾವ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ.