ಭಗವಂತನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ನಾನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಶ್ರಮಗಳ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅರಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ, ಗುರುಸೇವೆಯು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. ವನಪ್ರಸ್ಥರಿಗೆ, ಪ್ರಾತಃಸಂಧ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲ ಸಂಧ್ಯೆ, ಸ್ನಾನ, ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ವಿಧಿಯು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಜಾಗ್ರತೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾಶೀಲತೆ, ಇವುಗಳೂ ಸಹ ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಹತ್ತು ವಿಧದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗುರುಸಂಯುಕ್ತರಿಗಾಗಿ ನೆನಪಾಗುವ ಸ್ಥಳವು ಅವರದೇ. ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲಯವೇ ಅಂತಿಮ ಗತಿ. ಉಳಿದ ಆಶ್ರಮಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಾನದೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳು ನಾಲ್ಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವರಿಗೆ ಚಂದ್ರನು ದ್ವಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಜೀವಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗದಾಗ, ಅವನು ಸ್ವಯಂ ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ, ತನ್ನ ಸಮಾನವಾದವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾನಸಿಕ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಜೀವನೋಪಾಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರನ್ನೂ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಯುಗಾನುಸಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಈ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಸಂತತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಜೀವಿಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಸಂತತಿಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಆ ಜೀವಿಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಕಿರಿಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪುಣ್ಯ ಕರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅದು ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಪಿತೃಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು—ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಪೋಷಣೆಗೆ ಆತ್ಮಜ್ಞರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಆ ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಫಲಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಕಾರಣಗಳೂ ಕೂಡ ಬಂದವು. ನಂತರ, ಆ ದೇಹದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ನಂತರ, ಅವನ ಏಕೀಭೂತವಾದ ಸ್ವಯಂನಿಂದ, ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಂದು ಭಾಗ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ನಂತರ ಅವನ ಕೆಳಭಾಗದಿಂದ ಅಸುರರು ಅವನ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇಹವನ್ನು ಅವನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಅದು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ರಾತ್ರಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಸುರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಆ ದೇಹವು ಅವನಿಗೆ ಅತಿ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾನಸಿಕ ದೇಹವಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆ ದೈವಿಕ ದೇಹದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆ ದೇಹವನ್ನು ಅವನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದು ಹಗಲಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಅವರು ಪುತ್ರರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತಂದೆಯಂತೆ ಭಗವಂತನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು.