ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಇವುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಸಿಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ಪೋಷಿತರಾದರು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಋತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹೂವುಗಳೂ ಹಣ್ಣುಗಳೂಳ್ಳ ಔಷಧಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಈ ರೀತಿ ಬದುಕು ಸಾಗಿಸಲು, ಅವರ ಪೋಷಣೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಯೋಚನೆಮಾಡಿ ರೂಪಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೇ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಔಷಧಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಸ್ಪರರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯ, ತಾತ್ವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದವರು ಪಡೆದಿದ್ದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು. ಕೆಲವರು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಪುನಃ ಮೋಹದಿಂದ ಜನರು ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿದನು. ಅವನು ಯಜ್ಞ, ಪಾಠ, ದಾನ, ದಾನ ಸ್ವೀಕಾರ ಇವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಪುನಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪರಸ್ಪರವಾಗಿ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಯಜ್ಞದ ಸ್ಥಳವನ್ನು, ದ್ವಿಜರಿಗೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವಂಶಜರಿಗೆ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈಶ್ಯರಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರಿಗೆ, ಮರುತನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಇವುಗಳೇ ವರ್ಣಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳು. ಈ ರೀತಿ ವರ್ಣಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದನು. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ನಾನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವ್ರತಗಳೂ ನಿಯಮಗಳೂ ಸಹಿತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೆ ಈ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಂಗ್ರಹವೇ ಇದಾಗಿದೆ. ಗುರುಸೇವೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳು, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಹೋಮ ವಿಧಿಸಲಾಗಿವೆ. ಜಾಗೃತಿ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಹತ್ತು ವಿಧದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಅವರಿಗಾಗಿ ಗುರುಸಮೀಪವಾಸಿಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ ಸ್ಥಾನವಿದೆ; ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುವುದು. ಉಳಿದ ಆಶ್ರಮಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನದೊಳಗೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಪಿತೃಯಾನ ಮಾರ್ಗಗಳು ನಾಲ್ಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಯಾನದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ದ್ವಾರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ, ತನ್ನ ಸಮಾನವಾದವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾನಸ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಜೀವನೋಪಾಯ ಸಾಧಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು.