ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭೂಕಂಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಸಿವಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದ ಪರಮ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಸ್ವಯಂಭು ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು, ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಹೋದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲ ಹಣ್ಣು-ಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಅರಿತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಂದು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹರಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಾಲು ಹೀರುವಂತೆ ಹಾಲು ಹೀಳಿದನು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟನು. ಹೀಗೆ ನೆಟ್ಟ ಹಣ್ಣು-ಮೂಲಿಕೆಗಳು ಹಣ್ಣುಗಳು ಹಳಿದು ಹತ್ತುವವರೆಗೆ ಏಳು ಕ್ಷಣಗಳ ಕಾಲ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಪ್ರಿಯಂಗವ, ಉದರ, ಕೊರಡುಷ, ಸವಮಕ, ಹರಿಕಾ, ಚರಕ ಮತ್ತು ಗಮ—ಈ ಹದಿನೇಳು ಪ್ರಭೇದಗಳು ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ. ಶ್ಯಾಮಕ, ನಿವಾರ, ಜರ್ತಿಲ, ಗವೇಧುಕ ಇಂತಹ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಮೂಲಿಕೆಗಳು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಮೂಲಿಕೆಗಳು ಹಿತ್ತಲಿನಿಂದ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಅವುಗಳ ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ಹಾಗೂ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದು, ದೊರಕುವಷ್ಟು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೋಷಿತರಾದರು. ಆ ಮೂಲಿಕೆಗಳು ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಜನರ ಪೋಷಣೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ ರೂಪಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಕೃಷಿಯ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಯುವ ಹಣ್ಣು-ಮೂಲಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಇತರ ವರ್ಣಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿಮಗೋಸ್ಕರ ಸತ್ಯ, ತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವರು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಗಳಿಸಿದುದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು. ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದವರು ಇದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ಮೋಹದಿಂದ ಜನರು ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಜ್ಞಾನೀ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಯಜ್ಞ, ಪಾಠ, ದಾನ, ಸ್ವೀಕಾರ ಇವುಗಳ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಪಶುಸಂಗೋಪನೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ವಹಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೀಡಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ವಿಧಿವಿಧಾನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಯಜ್ಞಾದಿ ವಿಧಿಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವಂಶಜರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ತಾವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವನೋಪಾಯ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೂ, ಧರ್ಮದ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ವರ್ಣಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ವರ್ಣಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಶ್ರಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೂಡ ರೂಪಿಸಿದನು. ಈ ಹಿಂದೆ ಹೇಗಿದ್ದವೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದನು. ಮೊದಲು, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದನು. ಈಗ ನಾನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಂಗ್ರಹ ಇದಾಗಿದೆ. ಗುರುಸೇವೆಯೂ, ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. ವಾನಪ್ರಸ್ಥರಿಗೆ, ಸಂಧ್ಯಾ, ಸ್ನಾನ, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಗಳು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾಗೃತಿ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಯೆ, ಕ್ಷಮೆ—ಇವುಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಹತ್ತು ವಿಧದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ.