ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕಾಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನವು ಹರಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾಲಿಯುಗವು ಅತ್ಯಂತ ಅಶುದ್ಧವಾದದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅದರ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ನಡೆಗಳು ಸತ್ವ, ರಜ, ತಮಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿವೆ. ಕೃತಯುಗವು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವಿದೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮಾನವ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕೃತಯುಗವು ತನ್ನ ಸಾಯಂಕಾಲದ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ಸಾಯಂಕಾಲದ ಅವಧಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಅದು ಯುಗದ ಸಾಯಂಕಾಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಕೃತಯುಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು. ಆ ಬಳಿಕ ಬಂದ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಗುಣಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋದವು. ಎಲ್ಲ ಮಾನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ವಿಭಜನೆಯಂತೆ ಈ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಕೃತಯುಗದ ಸಾಯಂಕಾಲವು ಅದರ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಯುಗಗಳ ಧರ್ಮಗಳು ಹೀಗಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತವೆ: ತಪಸ್ಸು, ವಿದ್ಯೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯ—all degrade with each Yuga. ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಆರಂಭವು ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ, ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ. ಚಕ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತ್ರೇತಾಯುಗ ಆರಂಭವಾದಾಗ ಅದು ಬಹಳ ಸುಖಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡುಗಿನ ಮೂಲಕ, ಜೀವಿಗಳ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ವಿಸರ್ಜನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆಗ ಆ ಜೀವಿಗಳು ಮರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ಮರಗಳಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವಭಾವ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಬದಲಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಈ ಬದಲಾವಣೆ ಯುಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಬಳಿಕ, ಅದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಸರ್ಗವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅನುವುಚಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಜಸ್ವಲಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ ಆ ಮನೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳು ನಾಶವಾಗಿಬಿಟ್ಟವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಸಾಧಿಸಿದರು. ಅವರಿಂದ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವು. ದೊಡ್ಡ ವಿಚಾರಶಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯಿತು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಜೇನು ಇರಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಆ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಜನರು ರೋಗರಹಿತರಾದರು. ಅವರು ಆ ಮರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಲವಂತದಿಂದ ಜೇನು ಅಥವಾ ಜೇನುಗೂಸುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ರೀತಿ, ಕಾಮಧೇನು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಗಳ ವಿರುದ್ಧತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಆ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರು, ಕೆಲವರು ಅಳಿದರು, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡರು. ಹಿಂದೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವರು ಮತ್ತೆ ಮನೆರಹಿತರಾದರು. ಅವರು ಜೇನು ತುಂಬಿದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನದಿಗಳ ಬಳಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಅಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವುಗಳ ಉದ್ದ, ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅವರು ಅಳತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಹತ್ತು ಬೆರಳಿನ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ 'ಪ್ರಾದೇಶ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ನೀಡಿದರು. 'ತಾಳ' ಎಂಬುದು ಮಧ್ಯಮ ಅಳತೆ, 'ಗೋಕರ್ಣ' ಅತಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಅಳತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. 'ರತ್ನಿ' ಎಂದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬೆರಳಿನ ಅಳತೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಯುಗಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಬದುಕು, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಹೋದವು.