ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಇತರ ಶುದ್ಧ ಇಂದ್ರಿಯವಸ್ತುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಐದು ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳ ಪೈಕಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತುಂಬಿದವು. ಆದರೆ ಆ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಆ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಚಲಿಸುವ ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಅಧರ್ಮ ಎಂಬುದು ಇರಲಿಲ್ಲ. ದೇವಮಾನವನ ಕಾಲಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವಿತ್ತು. ಆನಂತರ, ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸಹ ಸಾವಿರಾರು ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೂ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿವಾಸಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ, ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಭಯವೂ ಕಠಿಣತೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಇದು ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆನಂದಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಅತಿಯಾದ ಉಷ್ಣವೂ ಶೀತವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಜೀವಿಗಳು ಭುವಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಿಂದ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಉದಯಿಸಿದರು. ಅವರ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಸದಾ ಯೌವನದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರು. ಜನನ ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ ಇದ್ದು, ಪರಸ್ಪರ ಸೌಹಾರ್ದದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ರೂಪ, ಆಯುಷ್ಯ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿರಲಿಲ್ಲ. ಶುಭ-ಅಶುಭ ಕರ್ಮದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಲುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಸೆ-ದ್ವೇಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಹುಪಾಲು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು. ಅಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಭೋಗವಸ್ತುಗಳ ಅನುಭವ ಕೂಡ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಸಹಾಯವೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕಳಿಯುಗವು ಅತ್ಯಂತ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವಿತ್ತು. ಆ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮಾನವ ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಕೃತಯುಗವು ತನ್ನ ಸಂಧ್ಯಾಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಸಂಧ್ಯಾ ಮುಗಿದಾಗ, ಆ ಅವಧಿಯು ಯುಗ ಸಂಧ್ಯೆಯೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂತರಾಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದ ನಂತರ ತ್ರೇತಾಯುಗ ಬಂದಾಗ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ತಲುಪಲಾಯಿತು. ಆ ಎಂಟು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ಷೀಣವಾಗತೊಡಗಿದವು. ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ವಿಭಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೃತಯುಗದ ಸಂಧ್ಯಾ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಳುತ್ತದೆ. ಯುಗಗಳ ಧರ್ಮಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತವೆ—ತಪಸ್ಸು, ವಿದ್ಯೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯ. ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮನೇ, ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಆದಿ ಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲದೆ ಭಾಗಶಃ ಆಗಿತ್ತು. ಚಕ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತ್ರೇತಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅದು ಬಹಳ ಸುಖಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಹುಟ್ಟಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇಘ ಮತ್ತು ಮಿನುಗುಗಳಿಂದ, ಹಿಂದಿನಿಂದ ನಿರ್ಗಮನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಗಳನ್ನು ಮನೆಗಳೆಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರಗಳಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಚಂಚಲವಾಗಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಬದಲಾಗತೊಡಗಿತು. ನಂತರ, ಯುಗದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅದು ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ಯುಗಧರ್ಮಗಳ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಸಾಗುತ್ತದೆ.