ಮೂಲ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಎರಡು ಆಶಾಢ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಅಜವೀಥಿ ಎಂದೆಲ್ಲಾ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಹೋಸಿನ ದಾರಿ. ವೈಶ್ವಾನರೀ, ಭಾದ್ರಪದಾ ಮತ್ತು ರೇವತೀ ಕೂಡ ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣನು ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಕನ್ಯರನ್ನು ಸೋಮನೆಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವರ ಸಂತಾನಗಳು ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಉಜ್ವಲವಾದ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಪೂರ್ಣರಾಗಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪದಿನಾಲ್ಕು ಕನ್ಯರು ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯರು; ಇವರು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಭಿ, ವಿನತಾ, ತಾಮ್ರಾ, ಮುನೀ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವಶಾ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಿಯವೊಂದು, ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇದ್ದರು. ವೈವಸ್ವತ ಕಾಲ ಮತ್ತೆ ಬಂದಾಗ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಆದಿತಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪುತ್ರರಾಗಿದರು; ಇದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವಾಗಲಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತೆ ಕಾಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಮಾರರಿ ಅವರಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ವೈವಸ್ವತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಕೂಡ ಪ್ರकटರಾದರು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಯವಿರುವಂತೆ, ಅಣಿಮಾ ಮುಂತಾದ ಎಂಟು ರೂಪಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಜಯರು ಸೃಷ್ಟಿಗಳಾಗಿ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ತಾಮಸ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರರು ದೇವತೆಗಳಾಗಿ, ವಿಪತ್ತಿನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಧಾತಾ, ಅರ್ಯಮನ್, ಮಿತ್ರ, ವರুণ, ಅಂಶ ಮತ್ತು ಭಗ ಕೂಡಾ ಇದ್ದರು; ನಂತರ ತ್ವಷ್ಟೃ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣು—ಅವರಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು. ಸುರಭಿ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಯಪರಿಂದ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅಂಗಾರಕ, ನಾಗ, ನಿರೃತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತ-ಅಸತ್ತನಾಧಿಪತಿ, ಭುವನನಾಥ, ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಪಾಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸುರಭಿ ತನ್ನ ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಇವರನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ರೋಹಿಣಿ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಗಾಂಧವಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಳಾಗಿದ್ದಳು; ಸುರೂಪಾ, ಹಂಸಕಾಲಿ, ಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಕಾಮದುಘಾ ಕೂಡಾ ಇದ್ದರು. ಹಂಸಕಾಲಿ ಮಹಿಷಗಳಲ್ಲಿ, ಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಶುದ್ಧ ವಂಶದವರು. ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಜನಿಸಿದರು; ಆकाशದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು. ಇವರನ್ನು ದೈವೀ ಅಶ್ವಗಳು, ಗಂಧರ್ವ ವಂಶದ ಕುದುರೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ರಗ್ವೀ, ಕಕುದ್ಮಾನ್, ದ್ಯುತಿಮಾನ್ ಮತ್ತು ನಮೃತಾ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಇಂತಾಗಿಯೇ ಕಾಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರರಾದ ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯರು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆ, ಬೆಂಕಿಯು ಇಂಧನದ ಆಧಾರದಿಂದ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುವಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಅಂತಕ ಮತ್ತು ಪುರುಷನು ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ಪೌರುಷೀ ಮತ್ತು ಕಾಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕೂಡಾ ಅವನು ನೆನಪಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕಾಲಾ ಎಂಬವನು ಜೀವಿಗಳ ನಾಶವನ್ನು ತರುವವನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ರಾಜಸಿಕ ಭಾಗದಿಂದ ಮರೀಚ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಯಪ ಜನಿಸಿದರು. ತಾಮಸಿಕ ಭಾಗ, ಅಂತವನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಒಂದು ಅಂಶ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾ ಎಂಬವನು ಜೀವಿಗಳ ನಾಶವನ್ನು ತರುವವನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ವಯಂಭುವನ ಮೂರು ರೂಪಗಳು ಹೀಗೆ ನೆನಪಾಗಿವೆ. ಈ ರೂಪಗಳು ಪುರಾತನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ವಂಶಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಿಳಿದ ಋಷಿಗಳು, ಸತ್ಯದ ದರ್ಶಕರು, ಇವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವವರು "ಇದು ಪರಮ" ಅಥವಾ "ಇದು ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.