ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಭೃಗು ಮುಂತಾದ ಬಲಶಾಲಿ ಋಷಿಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತೆ, ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗೊಂಡರು. ಈ ಮಹಾತ್ಮರು, ಸಂತಾನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವರು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವವು ಮತ್ತೆ ಭರಿತವಾಗಿ, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ತುಂಬಿತು. ಅವರೇ ಸಂತಾನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು; ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಕೇಳಿದೆ. ಇನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಮನ್ವಂತರವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅದು ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರವಾಗಿತ್ತು. ಜನರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಮರಳಿ ಬರುವವರು ಪುನಃ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು, ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವರुणನಿಂದ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಪಿತಾಮಹನ ವಂಶಜರು; ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣವು ನಮ್ಮದು ಆಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ಬಂದರು. ದೇವರ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ವಾರುಣೀ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ದೇವರು, ದೀರ್ಘ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು; ಇದನ್ನು ನಾವು ಎರಡನೇ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠ—ಈ ಎಂಟು ಜನರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು. ಯಜ್ಞದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ವಷಟ್ಕಾರ ಎಂಬ ಶಬ್ದವೂ ಕೂಡ ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾದವು. ರುಗ್ವೇದವು, ತನ್ನ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂದಿತು. ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ವೇದಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ವಿಶ್ವಾವಸು ಮೊದಲಾದ ಗಂಧರ್ವರು ಕೂಡ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ, ಅವನು ಎರಡು ದೇಹ ಮತ್ತು ಎರಡು ತಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರकटವಾಯಿತು. ವಷಟ್ಕಾರವು ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು, ಹಾಗೆಯೇ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಕೂಡ. ದೇವಿಯರು, ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯರೂ ಸಹ, ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು, ವರुणನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು, 'ಸುರೂಪಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಅರ್ಥದ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಪಿತಾಮಹನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ಹೋಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಲೋಕಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಗ್ನಿ ರೂಪವಾದ ಜೀವಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಹಾಕಿ, ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು ಆಗಿದ್ದರು. ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಆ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ಚುಚ್ಚಿ ಹೊರಬಂದನು. ಮಹಾದೇವನು ಕೂಡ ಅವತಾರಗೊಂಡನು; ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದನು. ಮೊದಲಿಗೆ, 'ಈ ದೇವರು ನನ್ನ ಪುತ್ರನಾಗಲಿ' ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಮಹಾದೇವನು ನಂತರ ಭೃಗುನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಆ ಜನನವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಗ್ನಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಧಿಪತಿಯು 'ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ ಆರು ಬಾರಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಶುಕ್ರನಲ್ಲಿ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಮರೀಚಿ ಮೊದಲನೇಯವನಾಗಿ ಮರೀಚಿಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. 'ನಾನು ಮೂರನೇವನು' ಎಂದು ಅತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಕೆಳಗೆ ಉರಿದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ಪುಲಹ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವರು, ವಾಸಿಷ್ಠ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುವವರು ಕೂಡ ಹಾಗೆ. ಇವರಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಸಂತಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು; ಇವರೇ ಸಂತಾನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು.