ಮೇಧಾ, ಮೇಧಾ, ತಿಥಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಮೇಧಾ ಎಂಬವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಜೊತೆಗೆ ದೀಪ್ತಿಮೇಧಾ, ಯಶೋಮೇಧಾ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಮೇಧಾ ಅವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಮೇಧಜಾ ಮತ್ತು ಮೇಧಹಂತಾ ಎಂಬವರನ್ನೂ ಸುಮೇಧರೊಳಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೌಲಸ್ತ್ಯ, ದವಬಾಹು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಯಪ ಎಂಬ ಸುಧಾಮಾ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ವಸಿಷ್ಠ ವಂಶದ ಊರ್ಧ್ವಬಾಹು, ಪರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಪೌಲಹಸ್ತ ಕೂಡ ಆ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಮಹಾವೀರ್ಯ, ಸುಸಂಭಾವ್ಯ, ಸತ್ಯಕ, ಹರಹಾ ಮತ್ತು ಶುಚಿ ಎಂಬವರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಇವರು ಐದನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ರೇವತನ ಪುತ್ರರು. ಈ ನಾಲ್ಕು ಮನುಗಳು ಪ್ರಿಯವ್ರತ ವಂಶದವರಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದಿಕಾಲದವರು, ಭವಿಷ್ಯದವರು ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು "ಮಾತೃಗಳು" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳ ಸಮೂಹಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಕೇಳುವವ, ಚಿಂತಿಸುವವ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸುವವ—ಇವರು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸುಮನಸ್, ಪ್ರಚೇತಸ್, ವನೇನ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರಚೇತಸ್; ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸುಜಯ, ಜೊತೆಗೆ ಮನಸ್ಯು ಮತ್ತು ಉದ; ಇವರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭವ್ಯರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು. ಈಗ ಪ್ರಿಥುಕರನ್ನು ಕೇಳು. ಸತ್ಕೃತ, ಸತ್ಯದೃಷ್ಟಿ, ಜಿಘಿಷು ಮತ್ತು ವಿಜಯ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು. ಈಗ ನಾನು ಲೇಶರನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆಲಿಸು. ಧ್ರುವ, ಧ್ರುವಕ್ಷಿತಿ, ಅತ್ಯುತ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವೀರ್ಯವಾನ್; ಮನೋಜವ ಮತ್ತು ಮಹಾವೀರ್ಯ—ಇವರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನೂ ಇದ್ದನು. ಸುಧಾಮಾ, ಕಾಶ್ಯಪ, ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿರಜಾ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಮಧುರಾತ್ರೇಯ—ಇವರು ಚಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಏಳು ಮಂದಿ. ಅಗ್ನಿಷ್ಠುತ, ಅತಿರಾತ್ರ, ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಶಚಿ—ಇವರು ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ, ಚಕ್ಷುಷನ ಪುತ್ರರು, ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಆರನೆಯವರು. ಚಕ್ಷುಷ ಮತ್ತು ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿದ್ದವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪ್ರಿಥು, ವೇನನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅತ್ರಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದವನು, ಉತ್ತಾನಪಾದನನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಉತ್ತಾನಪಾದನನ್ನು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರನಾದ ಮನುವು, ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ರಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಈಗ ಆರುನೆಯವರ ವಿವರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಧರ್ಮನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸುನೃತಾ, ಸುಂದರ ಸೊಂಟಗಳವಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆ, ಶುಭಹಾಸವಳಾದಳು, ಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದಳು. ಉತ್ತಾನಪಾದನು ಇಬ್ಬರು ಶುಭಹಾಸವಳಾದ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಧ್ರುವನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು. ಮೊದಲ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಯಂಭುವನ ಮೊಮ್ಮಗನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಜ್ಯೋತಿರ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಅವನ ಅದ್ಭುತ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಮತ್ತು ವ್ರತದ ಘನತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಸ್ಮಯ ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಧ್ರುವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಆ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಪ್ರಭುವಾದವನು ತನ್ನ ನೆರಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಭವನಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಚಾಯಾ, ದೈವಿಕ ರೂಪವಳಾದಳು, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಳು.