ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಜೀವಿಗಳ ಲಯವರೆಗೆ, ಈ ಕ್ರಮವು ಸದಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಹಾಗೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಜೀವಿಗಳ ಲಯದವರೆಗೆ ಪರಂಪರೆಯ ನಿರಂತರತೆ ಸದಾ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಅಂತ್ಯಗಳು ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿಯೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪುನರ್ ಪ್ರಾರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ; ಸದಾ ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯದಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿಯ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿರುವ ಆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ವ್ಯಾಸಮುನಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ, ಹಾಗೂ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಯುಗಚಕ್ರಗಳು ದೇವಾಧಿಪತಿಗಳು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಯಾರು ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯವೇ ದೇವರ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಹರಡುವುದಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಮ ಪಾಠವನ್ನು ಮಹೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಯುಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿಕೊಂಡು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು? ಈಗ ನಾನು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಪ್ರಭುಗಳು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ. ಉತ್ತಮ, ತಾಮಸ, ರೈವತ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷುಷ; ಸಾವರ್ಣಿ, ರೌಚ್ಯ, ಭೌತ್ಯ ಹಾಗೂ ವೈವಸ್ವತ—ಇವರು ಮನ್ವಂತರಾಧಿಪತಿಗಳು. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಐದು ಮನುಗಳಾದ ಇವುಗಳ ಕುರಿತು ಕೇಳಿರಿ. ಈಗ ನಾನು ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದ ಮನುಗಳ ಕುರಿತು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು. ಕ್ರತುಮುನಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ, ತುಷಿತರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಚಂದಜ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಮರಣೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಜ, ಭಾಗವ, ದ್ರವಿಣ—ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು; ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿವಂತ ಹಾಗೂ ಅಮ್ಶ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ರತುಮುನಿಯ ಪುತ್ರರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡಿದವರು. ಸಮಂಜ, ಧರ್ಮಪರ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು; ಅಜೇಯ ಎಂಬ ಧನ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ, ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ತಮ್ಮ. ಇವರು ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದ ದೇವತೆಗಳು. ಅವರಲ್ಲಿ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಾಗಿ ವಿಪಶ್ಚಿತ್ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ. ಭಾರ್ಗವ, ಪ್ರಾಮ, ಋಷಭ, ಮತ್ತು ಆಂಗಿರಸ; ಪೌಲಹ ಹಾಗೂ ಅಥರ್ವರಿ—ಇವರು ಆ ಕಾಲದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು. ಬೃಹದುಕ್ತ, ನವ, ಸೇತು ಮತ್ತು ಶ್ರುತ—ಈ ಒಂಬತ್ತು ಜನರು ಸ್ಮರಣೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದಂತೆ, ಇದು ಎರಡನೇ ಮನ್ವಂತರ. ಇವರೇ ಮನ್ವಂತರದ ಮೂಲ; ಅವರ ಸಂತತಿಯೇ ಜನಾಂಗಗಳಾದವರು. ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಪುತ್ರರು—ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮನ್ವಂತರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರವನ್ನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೂರನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಮನ್ವಂತರದ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ, ಸುಧಾಮಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಹಾಗೂ ವಿಧೇಯರಾದ ಇತರರು ಇದ್ದರು. ಸತ್ಯ, ಧೃತಿ, ದಮ, ದಾಂತ, ಕ್ಷಮಾ, ಕ್ಷಾಮ, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಶುಚಿ—ಇವರು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖರು.