ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಮಾನ್ವಂತರ ಅವಸಾನಗೊಂಡು ಮುಂದಿನ ಮಾನ್ವಂತರ ಪುನಃ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಕಾಲಕ್ರಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವುಗಳು ಪುನಃ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾನ್ವಂತರೋತ್ಸವದ ನಿಮಿತ್ತವೂ ಹಾಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಿರಂತರತೆಗೆ ಸದಾ, ಈ ಮಹಾನ್ ಸತ್ತ್ವಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೋಡಿಗಳು (ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೋಡಿಗಳು) ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ, ಔಷಧಿ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಜೀವನೋಪಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮವು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವುಗಳು ನಿರಂತರತೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯವರು ಇಲ್ಲವಾಗಿದಾಗ, ಹೊಸವರು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪುನಃ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಗಗಳು, ಭೂತಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು, ಗಂಧರ್ವಗಳು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ಈ ಮಾನ್ವಂತರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಬಾಕಿಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟರು. ಆ ಹಿಂದಿನ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರು. ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಪಾಪರಹಿತ ಮಹರ್ಲೋಕವನ್ನು ಏರಿದರು. ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪುನಃ ಆ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ಮನುವುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು, ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು ಮಾನ್ವಂತರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಗಳ ಲಯದವರೆಗೆ ಈ ಪರಂಪರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ವಯಂಭುವು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಜೀವಿಗಳ ಲಯದವರೆಗೆ ಈ ಪರಂಪರೆಯ ನಿರಂತರತೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಅಂತ್ಯಗಳು ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲೇ ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ. ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪುನಃಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವರು ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಗತ್ತು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಸ್ಥಿರವಿರದು; ಅದು ಸದಾ ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ವಾಯುವಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ವ್ಯಾಸಮುನಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದೈವೀ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿಪತಿಗಳು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಕೀರ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ದೇವರಾಜ್ಯ ವಿಸ್ತಾರವಾಗುವುದು ಪುಣ್ಯಫಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಮ ಪಾಠವನ್ನು ಮಹೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವೂ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿಕೊಂಡು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನೇನು ವಿವರವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು? ಈಗ ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರನ್ನು ಕೂಡ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇವರನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಉತ್ತಮ, ತಾಮಸ, ರೈವತ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷುಷ. ಸಾವರ್ಣಿ, ರೌಚ್ಯ, ಭೌತ್ಯ ಮತ್ತು ವೈವಸ್ವತ—ಇವರು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು. ಈಗ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಐದು ಮನುಗಳ ಕುರಿತು ಕೇಳಿರಿ—ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹಾದುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮಾನ್ವಂತರದ ಮನುಗಳ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು. ಹೀಗೆ, ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಪವಿತ್ರ ಪರಂಪರೆ, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ಮನುವುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಿರಂತರತೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸಾಗುತ್ತಲೇ ಇದೆ.