ಜನಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ದಶ ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ, ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆಗ ಜನಲೋಕದಿಂದ ಅವರು ತಪೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಇಲ್ಲ; ತಪೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವರು ಲಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲವು ಅನADI, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಗಣನೆಗಳೂ ಅನADIವಾಗಿವೆ. ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದಿಂದ ಕಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಮನ್ವಂತರಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಲಯದ ನಂತರ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಲು, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಮಾನವ ಗಣನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ದ್ವಿಜರು, ಮನ್ವಂತರಗಳ ಪೂರ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೂವತ್ತಾರು ಕೋಟಿ ಎಂದು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಅವಧಿ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ದೈವ ವರ್ಷವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ಮನುವಿನ ನಂತರದ ಕಾಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಐವತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇರಬೇಕು. ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಜೊತೆಗೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಲಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಸಂಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು—ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ ಮತ್ತು ಇತರವು—ಹೀಗೆಯೇ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಪೂಜ್ಯ ಭಗವಂತನು, ಈ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮನುವಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಈ ಒಂದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದರ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಬಲದಿಂದ, ಇದು ಯಥಾವತ್ತು ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವರು—ಅವರ ಅಧಿಕಾರ ಮುಗಿದಾಗ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆಗ, ಆ ಮನ್ವಂತರ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ದೇವತೆಗಳು—ಮುಂದಿನ ಮನ್ವಂತರದ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಬೇಕಾದವರು—ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮನ್ವಂತರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಅದೇ ಮಾತನ್ನು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕೃತಯುಗದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವುದೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಮನ್ವಂತರ ಮುಗಿದು, ಮುಂದಿನದು ಪುನಃ ಆರಂಭವಾದಾಗ—ಸಮಯಾನುಸಾರ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮನ್ವಂತರದ ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯಿಗಾಗಿ, ಜೋಡಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಔಷಧಿಗಳು ಬೆಳೆಯುವಾಗ, ಜೀವನೋಪಾಯ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಭೇದಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ—ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವು ನಿರಂತರತೆಯಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ಹಿಂದಿನವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಲಯವಾಗಿದಾಗ, ಹೊಸವರು ಪುನಃ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾಗಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು, ಭೂತಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು—ಈ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ, ಮನ್ವಂತರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತಾರೆ.