ಮೂಲಭೂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು, ಅದು ನೇರವಾದ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಈ ಮೂಲಭೂತಗಳು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂಧಕಾರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ರಜೋಗುಣದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಂಡ ಮಾನವರು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಿದ್ಧರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಇದನ್ನು ಮೂಲಭೂತಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಜೀವಿಗಳ ಆರನೆಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಹತ್ತಿನದು, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಮೂರನೆಯದು ವೈಕಾರಿಕ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅಂದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮುಖ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ಥಾವರಗಳು, ಅಂದರೆ ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದವುಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಪ್ರವಾಹ ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆರನೆಯದಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟನೆಯದು ಅನುಗ್ರಹ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅದು ಸತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಕೃತ ಮತ್ತು ವೈಕೃತ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕೌಮಾರ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒಂಬತ್ತನೆಯದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಂದುಬುದ್ಧಿಯವರು ಮುಂದುವರಿದು, ಅವರ ಗುಂಪು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ಥಾವರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಾನಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಆ ಮೂವರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ದೂರವಿದ್ದರು. ಅವರು ನಿರಾಸಕ್ತರಾದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನೂ, ಅಂದರೆ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಇದೀಗ, ಸೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತರಾದವರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗಿಂದ ಕೇಳು. ಆಕಾಶ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಲತೆಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಕ್ಷಣಗಳು, ಸಂಧ್ಯೆಗಳು, ರಾತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಗಲುಗಳು—ಇವುಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ನದಿಗಳು, ಸ್ಥಳಗಳು ಎಂಬುವು ಹೀಗೆ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಭಾಗಗಳು, ಸಂಯೋಗದಿಂದ ವಂಶವೃದ್ಧಿಯೂ ಉಂಟಾಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರು ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರೂಪದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭೂತರಾದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದವು. ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಹುಟ್ಟಿತು, ಅದು ಅವ್ಯಕ್ತ ಮೂಲವಿರುವವನದು. ಭೃಗು ಋಷಿ ಹೃದಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನ ಮೂಲ ನೀರಾಗಿದೆ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉದಾನ ವಾಯುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ವ್ಯಾನ ವಾಯುವಿನಿಂದ ಪುಲಹನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಹೀಗೆ, ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರರೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೃಗು ಮುಂತಾದವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವರು ಬ್ರಹ್ಮವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವವರಲ್ಲ. ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ರುದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ದ್ವಿಜರೆ. ಹಿಂದಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಇವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಸಂತಾನ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ, ಸನತ್ಕುಮಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನದೊಂದಿಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ನಂತರ ಭಗವಂತನು ಅಸುರರು, ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಕಟಿಯಿಂದ ಮಾನವರನ್ನು, ದಂಡದಿಂದ ಅಸುರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅಮೃತದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.