ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವೈವಸ್ವತ ಕಾಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದನು. ಈ ಮಾತುಗಳು ಪರಸ್ಪರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಸಂಹಿತೆಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೆ ನಡೆದವುಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನಃ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲೂ ಆ ಶಾಖೆಗಳು ಅವರ ಮೂಲಕ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರ ವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ. ಇದೇ ರೀತಿ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನ ಕಾಲಗಳಲ್ಲೂ ಈ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹಿಂದೆ ನಡೆದವುಗಳು ಈಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಹಳೆಯದರಿಂದ ಹೊಸದನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದಿಂದ ಎರಡನ್ನೂ ಅರಿಯಬಹುದು. ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಗಳು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜನಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಹತ್ತು ಕಾಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ, ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅವರು ಬದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ದೋಷಗಳನ್ನು ಅರಿತಾಗ ಆ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಆಗ, ಜನಲೋಕದಿಂದ ಅವರು ಟಪೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮರಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವರು ಲಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲವು ಆರಂಭವಿಲ್ಲದದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಗಣನೆಗಳೂ ಅನADIಯಾಗಿವೆ. ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು—ಇವರೊಂದಿಗೆ ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಮನ್ವಂತರಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಲಯದ ನಂತರ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಮಾನವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮನ್ವಂತರದ ಗಣನೆ ಈ ರೀತಿ: ದ್ವಿಜರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಒಟ್ಟು ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವರು. ಇದಕ್ಕೊಡನೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇರಬೇಕು; ಇದು ಹೆಚ್ಚುಗೊಳ್ಳುವ ಕಾಲವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ದೇವತೆಯೊಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ಮನುವಿನ ಕಾಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನೂ ಐವತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇರಬೇಕು. ಹزار ಯುಗಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಕಾಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಸಂಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು—ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ಕಲಿ—ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜನೆಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂಜ್ಯ ಭಗವಂತನು ಈ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮನುವಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದನು. ಇದು ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಈ ಯುಗದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಯುಗದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿರುವ ಕಾರ್ಯದ ಬಲದಿಂದ, ಇದು ತಕ್ಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಗಳು—ಇವರ ಅಧಿಕಾರ ಮುಗಿದಾಗ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡು ಅವರು ಚಿಂತಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆಗ, ಆ ಮನ್ವಂತರ ಮುಗಿದಾಗ, ಆ ದೇವತೆಗಳು—ಅಂದರೆ ಮುಂದಿನ ಮನ್ವಂತರದ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವವರು—ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಮನ್ವಂತರ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಅವರು ಇದೇ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಕೃತ ಯುಗದ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಕಲಿ ಯುಗದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.