ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗ್ರಂಥಗಳ ರಚನೆಗಾರರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವು ಯುಗಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು. ವೈವಸ್ವತ ಯುಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಇವರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಳನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭೂ ದೇವರುವೇ ವೇದಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದರು. ಮೂರನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಶನಸ್ ಅವರು ವ್ಯಾಸರಾಗಿದ್ದರು; ನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ವ್ಯಾಸರಾಗಿದ್ದರು. ಏಳನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು, ಎಂಟನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸನದ್ವಾಜನು ಬಂದನು. ಹದಿನೈದನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತ್ರೈಯ್ಯಾರುಣಿ, ಹದಿನಾರನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಧನಂಜಯನು. ಋಜೀಷನಿಂದ ಭರದ್ವಾಜನು, ಭರದ್ವಾಜನಿಂದ ಗೌತಮನೂ ಜನಿಸಿದರು. ಹರ್ಯವನದಿಂದ ವೇನನು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಂದ ವಾಜಶ್ರವನು. ತೃಣಬಿಂದುವಿನಿಂದ ತಟಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ತೃಣಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರೂ. ಅವನಿಂದ ಜಾತೂಕರ್ಣನು, ಜಾತೂಕರ್ಣನಿಂದ ದ್ವೈಪಾಯನನು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದ್ವೈಪಾಯನನಿಂದ ದ್ವೋಣಿ ಹುಟ್ಟಲಿದ್ದಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಮೂಲಕ ನೀವು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ನಿಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿ ಕೂಡ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಅಮೃತ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ತತ್ವ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅಮೃತವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಅದು ಬ್ರಹ್ಮ ಎನ್ನಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಥರ್ವ, ಋಕ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಮಹಾನ್ ರಹಸ್ಯವಾಗಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವನು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಮಾನವನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವ್ಯಕ್ತ, ಅಚಿಂತ್ಯ, ಸ್ವಭಾವ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಾಶ್ವತ. ಅವನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಶುದ್ಧ, ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವ, ಅನೇಕ ಸ್ವರೂಪಗಳಿರುವವನು. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ, ಮಾಡದ ಕ್ರಿಯೆ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? ಕೇಳಬೇಕಾದುದು ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ ಕೇಳಿರುವುದು, ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ. ಅವನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅಥವಾ ಕೇಳಬಹುದು, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸನೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿದ್ದನ್ನು, ಯಾರು ಹುಡುಕಬಲ್ಲರು? ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಯಾರಾದರೂ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗಲಾದರೂ, ಯಾರಾದರೂ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಲಕ್ಷಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಾರನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೇಲಿನ, ಅಡ್ಡದ, ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಇಲ್ಲಿ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವೈವಸ್ವತ ಯುಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಇವರು ಸಂಹಿತೆಗಳ ರಚನೆಗಾರರು, ಒಬ್ಬರಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಕಳೆದವುಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇವರು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹರಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರ ವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಖೆಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಳೆದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕಳೆದವುಗಳು ಈಗಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂದಿನದರಿಂದ ಮುಂದಿನದು ತಿಳಿಯಬಹುದು, ಹಾಗೂ ಈಗಿನದರಿಂದ ಎರಡೂ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವರು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.