ಶಾಲಿಮಂಜರಿಪಾಕ, ಶಧೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನಿನೀ ಎಂಬವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಮಗಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಗಾನವನ್ನು ಹಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮಂತು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಅಥರ್ವ ವೇದವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ, ಕಬಂಧನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಪಾಥ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಮೊದೋ, ಬ್ರಹ್ಮಬಲ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲಾದ—ಈ ನಾಲ್ವರು ದೃಢಶಿಷ್ಯರು ದೇವದರ್ಶರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು. ಜಾಜಲಿ, ಕುಮುದಾದಿ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಶೌನಕ ಎಂಬವರು ಆತರ್ವ ವೇದದ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನವಂತನು ಸೈಂಧವಾಯನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಕ್ಷತ್ರಕಲ್ಪ, ವೈತಾನ ಮತ್ತು ಸಂಹಿತಾವಿಧಿ—ಇವು ಆತರ್ವಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಸಂಹಿತೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು. ನಂತರ, ಆತ್ರೇಯ, ಜ್ಞಾನವಂತ ಸುಮತಿ, ಕಾಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಅಕೃತವ್ರಣ, ಸಾವರ್ಣಿ, ಸೋಮದತ್ತಿ, ಸುಶರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಶಾಂಶಪಾಯನ—ಇವರು ಆತರ್ವ ವೇದದ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರು ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಮೂರು ಜನರಿಂದ ಪುನಃ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ಆದರೆ ನನ್ನದು ನಾಲ್ಕನೇದು—ಇದರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಇದ್ದವು. ಇತರ ಶಾಖೆಗಳು ಅನಾವಶ್ಯಕವಾಗಿದ್ದವು, ವೇದ ಶಾಖೆಗಳಂತೆ. ಲೌಮಹರ್ಷಣಿಕ ಮೊದಲ ಮೂಲ, ನಂತರ ಕಾಶ್ಯಪಿಕ, ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಂಶಪಾಯನಿಕ—ಇವು ನೊದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟು ಹದಿನೈದು ಶಾಖೆಗಳು ಇದ್ದವು; ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಹತ್ತು ಶಾಖೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಸಾಮನ್ ಹಾಡುಗಳು ಎಂಟು ಸಾವಿರ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾಮನ್ ಗೀತೆಗಳು. ಆದ್ಭರ್ಯವ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಇದ್ದವು. ಅದರೊಳಗೆ ಗ್ರಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ಆರಣ್ಯಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಂತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ಆರಣ್ಯಕ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಋಕ್, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಯಜುಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ತೈತ್ತಿರೀಯರು ಪರಕ್ಷುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಋಗ್ವೇದ ಸಂಗ್ರಹವು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣವು ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜುಸ್ ಮತ್ತು ಋಚ್ಛಗಳು, ಶುಕ್ರೀಯ ಸಹಿತ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನ ಪ್ರಕಾರ. ಋಚ್ಛಗಳು ಆರು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು. ಹನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ಋಚ್ಛಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ. ಒಂದು ಸಾವಿರ ಋಚ್ಛ ಮಂತ್ರಗಳು ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥರ್ವಣಗಳ ಋಚ್ಛಗಳು ಐದು ಸಾವಿರ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಂಗಿರಸರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅವರ ಆರಣ್ಯಕ ಪುನಃ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಖೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ವಿಭಾಗಗಳ ಕಾರಣಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿ ವಿದ್ವತ್ ಪರಂಪರೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ; ಈ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ವಾಪರ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಭಾಗಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು, ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು, ಮಿಮಾಂಸಾ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ. ಆಯುರ್ವೇದ, ಧನುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವ—ಈ ಮೂರು ಕೂಡ. ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಬಂದರು; ಅವರ ನಂತರ ದೇವರ್ಷಿಗಳು. ಕಾಶ್ಯಪ, ವಶಿಷ್ಠ, ಭರ್ಗವ, ಅಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ಅತ್ರಿ—ಇವರು ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದ, ಇವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೂಷ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಯಪನ ಕುರಿತು ಪುನಃ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.