ಶತಕ್ರತು, ಅಂದರೆ ಇಂದ್ರನು, ನಿಯಮಬದ್ಧವಾಗಿರದ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ವೇದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ತನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕೋಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಶಕ್ರನು ಮತ್ತೊಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಮುಂದಾದನು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಾಸವನು ಸುಕರ್ಮನನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಿ ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದನು. ಆ ಸುಕರ್ಮನಿಗೆ ಪೌಷ್ಯಾಂಜಿ ಎಂಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಿಷ್ಯನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಪೌಷ್ಯಾಂಜಿಯು ಸಾವಿರದ ಐದು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಕೌಶಿಲ್ಯನು ಐದು ಸಂಹಿತಾ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು. ಪೌಷ್ಯಾಂಜಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಶಿಷ್ಯರು ಇದ್ದರು; ಅವರ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ಸಕೋಟಿಪುತ್ರ, ಸುಸಹಾ, ಸುನಾಮ ಮತ್ತು ವಿಟ್ಟಲೌಗಾಕ್ಷಿಣ—ಇವು ಅವರ ಶಾಖೆಗಳು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಕುಶುಮನ ಶಿಷ್ಯರು, ಪರಾಶರನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪುತ್ರನು. ಶೌರಿಷು ಮತ್ತು ಶೃಂಗಿಪುತ್ರ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು. ಶೃಂಗಿಪುತ್ರ ಮಹಾತ್ಮನು ಮೂರು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಪರಾಶರನ ಪುತ್ರನು ಕೌತುಮನು ಆರು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಪ್ರಾಚೀನಯೋಗಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಪಟಂಜಲಿ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಲಾಂಗಲ, ಶಾಲಿಹೋತ್ರ, ಷಡುವಾಚ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಹಿತೆಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಕಣ್ಡು ಮತ್ತು ಕೊಹಲ—ಈ ಆರು ಜನರನ್ನು ಲಾಂಗಲರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಣ್ಯನಾಭನು ಒಂದು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಆ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು; ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ತಲಕ, ಮಾಣ್ಡುಕ, ಕಾಲಿಕಾ ಮತ್ತು ರಾಜಿಕ; ಪುಷ್ಟಿ, ಪರಿಕೃಷ್ಠ, ಮತ್ತು ಉಳೂಕಲಕ; ಶಾಲಿಮಂಜರಿಪಾಕ, ಶಧೀಯ ಮತ್ತು ಕಾಣಿನಿ. ಸಾಮಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮಂತು ಅಥರ್ವವೇದವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಕಬಂಧನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ ಪಥ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಮೋದ, ಬ್ರಹ್ಮಬಲ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲಾದ—ಈ ನಾಲ್ವರು ದೃಢ ಶಿಷ್ಯರು ದೇವದರ್ಶನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು. ಜಾಜಲಿ, ಕುಮುದಾದಿ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವರು ಶೌನಕ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸೈಂಧವಾಯನನು ಎರಡನೆಯ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಕ್ಷತ್ರಕಲ್ಪ, ವೈತಾನ ಮತ್ತು ಸಂಹಿತಾವಿಧಿ—ಇವುಗಳು ಅಥರ್ವಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸಂಹಿತಾ ವಿಭಾಗಗಳು. ಅತ್ರೇಯ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸುಮತಿ, ಕಾಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಅಕೃತವ್ರಣ, ಸಾವರ್ಣಿ, ಸೋಮದತ್ತಿ, ಸುಶರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಾಂಶಪಾಯನ—ಇವರು ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಹಿತಾ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆದರೆ ನನ್ನದು ನಾಲ್ಕನೆಯದು; ಹೀಗಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಸಂಹಿತೆಗಳಿವೆ. ಇತರ ಶಾಖೆಗಳು ಅವಶ್ಯಕವಿಲ್ಲದವುಗಳಾದವು, ವೇದಶಾಖೆಗಳಂತೆ. ಲೌಮಹರ್ಷಣಿಕ ಮೊದಲ ಮೂಲ, ನಂತರ ಕಾಶ್ಯಪಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಂಶಪಾಯನಿಕ, ಇದು ನೊದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವು ಹದಿನೈದು; ಜೊತೆಗೆ ಹತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ಶಾಖೆಗಳಿವೆ. ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಸಾಮನ ಗಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾಮನ ಗೀತಗಳು ಇವೆ. ಆದ್ವರ್ಯವ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಛಂದಸ್ಸುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.