ಶಾಕಲ್ಯನು, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು, ಅವು ಯಾವ ರೀತಿ ಇದ್ದವೆಯೋ ಅದೇ ರೀತಿ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಶಾಕಲ್ಯನು ಸಾವಿರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಶಾಕಲ್ಯನು ವಿವಾದವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಸಮಾಲೋಚನೆಗೆ ಪಣವಿದ್ದಿತ್ತು—ಯಾರು ಸೋಲುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೇ ಮೃತ್ಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆಂತರಾತ್ಮೆಯ ಮುಖ್ಯಮಾರ್ಗವಾಗಲಿ, ಧ್ಯಾನದ ಮಾರ್ಗವಾಗಲಿ—ಶಾಕಲ್ಯನು ಇದನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಹೀಗೆ, ಆ ಧನಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ ಮಹಾಸಮಾಲೋಚನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ತನ್ನ ಶುದ್ಧ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಶಿಷ್ಯವೃಂದದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಹೋವನು. ವೇದಜ್ಞನು ಐದು ಸಂಹಿತಾ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಖಲೀಯ, ಸುತಪಾ, ವತ್ಸ, ಮತ್ತು ಶೈಶಿರೇಯ ಎಂಬುವವರು ಐದನೇಯವರಾಗಿದ್ದರು. ದ್ವಿಜ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ನಿರುಕ್ತವನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇಯದಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದನು. ಧೀಮಾನ್, ತಬಲಾಕ, ಗಜ—ಇವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಮಹಾನ್ ಗುಣಗಳ ಶಿಷ್ಯರು ಇದ್ದರು; ಮೂರನೆಯವನು ಆರ್ಜವ; ಅವರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೃಢರಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ, ಈ ಬಹುಶಾಖಾ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಅವರಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅವನು ಅಶೀತ್ಯಾರು ಶುಭಕರ ಯಜುರ್ವೇದ ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳ ವಿವರಣೆ ಇದೆ. ಉತ್ತರ, ಮಧ್ಯಭಾಗ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾಗದವರು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಸುರಿಯು ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ದ್ವಿಜರೇ, ಈ ಚಾರಕರು ಸಂಹಿತಾ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು? ಏಕೆ ಅವರು ಚಾರಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು? ಅವರು ಮೇರೂ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಿದರು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಏಳು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ಒಪ್ಪಂದವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ನಂತರ ವೈಶಂಪಾಯನನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿರಿ. ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ನೀವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ,” ಎಂದನು. ಆಗ, ರಕ್ತದಿಂದ ಮಸುಕಾದಿದ್ದನ್ನು ಅವರು ವಾಂತಿಸಿ ಹೊರಹಾಕಿದರು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳೇ. ಅದು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪವಾಗಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತಿಯಾಯಿತು. ತೃಪ್ತನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮರಾತನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ-ತಮ್ಮ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಆ ಯಜುರ್ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೋ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಚಾರಕರೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಈ ಚಾರಕರ ವಿವರಣೆ ಮುಗಿಯಿತು; ಈಗ ವಾಜಿನರ ಕುರಿತು ಕೇಳಿರಿ. ಮಧ್ಯಂದಿನನು ಕಾನೂನುಸಂತಾನ; ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಬುದ್ಧಕ ಕೂಡ. ಆವಟಿ, ಪುಂಡ್ರ, ವೈಣೋಯ ಮತ್ತು ಸಪರಾಶರ ಕೂಡ. ಯಜುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನತೆ ತಂದವರು ನೂರೊಂದು ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಸುಮಂತು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ಸದುಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದನು. ಹೀಗೆ, ಈ ವೈದಿಕ ಮಹಾಕಥೆಯ ಘಟನೆಯು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು.