ರಾಜನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವವರು ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಒಂದು ಕಡೆ ನಿಂತಿದ್ದರು, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತಾದರೂ, ಯಾರೂ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ವಾದವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಾಕಲ್ಯನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ "ಶಾಕಲ್ಯ!" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯಜ್ಞದ ಕರ್ತೃನು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿರುವಂತೆ ಪಣವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಋಷಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನೀವು ಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಮಹಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಿಮ್ಮದಾಗಿ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾದವರ ಶಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನ ತತ್ತ್ವದ ದರ್ಶನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ." ನಂತರ, "ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಾಗಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾವು ಬಯಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡೋಣ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಾಕಲ್ಯನು ಕೋಪದಿಂದ ಕುಸಿದು ಬಿದ್ದನು. "ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿರುವ ಬಯಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆ ಹಾಗೆ, ಉತ್ತರಿಸಿ," ಎಂದು ಶಾಕಲ್ಯನು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಶಾಕಲ್ಯನು ಸಾವಿರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಶಾಕಲ್ಯನಿಗೆ ವಾದದಲ್ಲಿ ಯಾವ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು. ಪಣಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವ ವಾದದಲ್ಲಿ, ಸೋತವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮರಣವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಲಿ, ಧ್ಯಾನದ ಪಥವಾಗಲಿ—ಶಾಕಲ್ಯನು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಮರಣವನ್ನು ಕಂಡನು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸುವವರ ನಡುವೆ ಮಹಾ ವಾದವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಿತ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿ ಐದು ಸಂಹಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಖಲೀಯ, ಸುತಪಾ, ವತ್ಸ ಮತ್ತು ಶೈಶಿರೇಯ ಎಂಬ ಐದನೆಯವರು ಇದ್ದರು. ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ನಿರುಕ್ತವನ್ನು ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಧೀಮಾನ್, ತಬಲಾಕ ಮತ್ತು ಗಜ—ಇವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಷ್ಯರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಮಹಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ಮೂರನೆಯವರು ಆರ್ಜವ; ಅವರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ, ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಬಹುಶ್ಲೋಕ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಪ್ರಕಟಗೊಂಡವು. ಯಾಜುರ್ವೇದದ ಎಂಟುಪತ್ತಾರು ಶುಭ ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರ, ಮಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳ ಸಂಹಿತೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಸುರಿಯನ್ನು ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಕರಕರು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ದ್ವಿಜರು ಸಂಹಿತೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಏಕೆ ಕರಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮೇರುವ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ deliberation ನಡೆಸಿದರು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವ ಪಣವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಏಳು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಣವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ನಂತರ ವೈಶಂಪಾಯನನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, ನಿಮಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಾದಂತೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿರಿ." ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, "ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನೀವು ಕಲಿತದ್ದೆಲ್ಲಾ, ಅದನ್ನು ನನ್ನಿಗೆ ಮರಳಿ ನೀಡಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ರಕ್ತದಿಂದ ದೂಷಿತವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಾಂತಿಸಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು.