ಸತ್ಯಶ್ರೀ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿದರು. ಬಾಶ್ಕಲ ಮತ್ತು ಭರದ್ವಾಜರು ಶಾಖೆಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಜನಕನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು; ಆದರೆ ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಜನಕನ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಿವಾದ ಎದ್ದಿತು. ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು, ನೀನು ತಿಳಿದಂತೆ, ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಋಷಿಗಳು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇರಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕುತೂಹಲವು ಮೂಡಿತು. ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ರಾಜನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಗ್ರಾಮಗಳು, ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ದಾಸಿಯರನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಯಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮರೆಂದು ಪ್ರೂವ್ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರಿಗೇ ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಯಿತು. ಜನಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಋಷಿಗಳು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. "ಇದು ನನ್ನದು, ನಿನ್ನದು ಅಲ್ಲ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳು—ನೀನು ಯಾಕೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುತ್ತೀ?" ಎಂದು ಒಬ್ಬನು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ, ಪಂಡಿತ ಮತ್ತು ಕವಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರ, ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಾಗದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಅವನು, ಸುಗಮವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ಇದನ್ನು ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊ, ಮಗನೇ; ಇದು ನನ್ನದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಇಲ್ಲ." "ಯಾವ ಪಂಡಿತನು ಸಂತೋಷಪಡದಿದ್ದರೆ, ತಕ್ಷಣ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದು ಸವಾಲು ಹಾಕಲಿ," ಎಂದನು. ಆ ಬಳಿಕ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು, ಸಮಾಧಾನದಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಮಾತಾಡೋಣ." ಸಾವಿರಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶುಭಾರ್ಥಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವವರು ರಾಜನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಒಂದು ಬದಿ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿ ನಿಂತರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. "ಶಾಕಲ್ಯ," ಎಂದು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ನೇರವಾಗಿ ವಿವಾದಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು. ಯಜ್ಞದಾತನು ಪಣವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು, ಹಾಗೆ ಪಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಋಷಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನೀವು ಮಹಾ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿರಿ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದವರ ಶಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನ ಸಾರವನ್ನು ಕಾಣುವ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ." "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತೆಂದರೆ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು; ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಚರ್ಚಿಸೋಣ," ಎಂದನು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಾಕಲ್ಯನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ ಬಿದ್ದನು. "ನಾನು ಇಟ್ಟಿರುವ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು, ನಾನೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈಗ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಶಾಕಲ್ಯನು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಶಾಕಲ್ಯನು ಸಾವಿರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಮುಂದಿಟ್ಟನು. ವಿವಾದವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು. ಪಣದ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ, ನಿಜಕ್ಕೂ, ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸೋತರೂ ಅವನಿಗೆ ಮರಣವು ಬರುವುದು. ಆತ್ಮದ ಒಳಗಿನ ಮಾರ್ಗವಿರಲಿ, ಧ್ಯಾನದ ಮಾರ್ಗವಿರಲಿ—ಶಾಕಲ್ಯನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುವವರ ನಡುವೆ ಮಹಾ ವಿವಾದ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿದರು. ವೇದಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಐದು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಖಲೀಯ, ಸುತಪಾ, ವತ್ಸ ಮತ್ತು ಶೈಶಿರೇಯ ಅವರು ಐದನೆಯವರು.