ಮುನಿಗಳೇ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಚದುರಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನೀವು ಕಾತುರರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಇದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಮಾನುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನೀನು ವೇದವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು." ಕಾಲದ ದೋಷದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮಕ್ರಮವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ವೇದದ ಕೇವಲ ಹತ್ತನೇ ಸಾವಿರದ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿತ್ತು. ವೇದನಾಶವಾಗಬಾರದೆಂದು, ವೇದಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞ ನಾಶವಾದರೆ ವೇದವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಆಗ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನಃ, ಕೃಷ್ಣನು ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞವು ದಶಗುಣವಾದದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವದು. ಆಗ, ಜಗದೀಶ್ವರನು ಏಕಪಾದ ವೇದವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದರು. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ವೇದಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ನೀವು ನೇರವಾಗಿಯೂ, ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿಯಿರಿ ಎಂದು ನಾನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ವ್ಯಾಸರು, ದ್ವೈಪಾಯನ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತಾಂಶ. ವೇದದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪೈಲನು ನಾಲ್ಕನೆಯವನು, ಲೋಮಹರ್ಷಣನು ಐದನೆಯವನು. ವೈಶಂಪಾಯನನನ್ನು ಯಜುರ್ವೇದದ ಉಪದೇಶಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಸುವಂತು ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಅಥರ್ವಣ ವೇದಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದರು. ಪುನಃ, ಭಗವಂತನು ನನನ್ನೂ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಋತ್ವಿಜ್ ಪದ್ಧತಿ ಉದಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕೂಡ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮವೇದದೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಗಾತೃ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ಅಥರ್ವವೇದದೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಜಗದೀಶ್ವರನು ಯಜುರ್ವೇದದೊಂದಿಗೆ ಹೊತ್ರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಅಥರ್ವವೇದದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಪಾಲಕನು, ಪುರಾಣಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದವನು, ಪುರಾಣಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗವಾಗುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಯಜುರ್ವೇದ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ನಿಶ್ಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಶತಗುಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಮಹಾನ್, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಋತ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಪೈಲನು ಋಕ್ವೇದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಒಂದನ್ನು ಇಂದ್ರಪ್ರಮತ್ತನಿಗೆ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಬಾಷ್ಕಲನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಪರಾಶರನಿಗೆ, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಂಡೂಕನಿಗೂ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಪುನಃ, ಸತ್ಯಶ್ರವ ಎಂಬ ತನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ, ಧರ್ಮಪರನಾದವನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಸತ್ಯಶ್ರೀ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೂ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾದವನಿಗೂ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಸತ್ಯಶ್ರೀಯ ಶಿಷ್ಯರು ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಬಾಷ್ಕಲ ಮತ್ತು ಭರದ್ವಾಜರು ಶಾಖಾಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಜನಕನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು; ಅಲ್ಲಿ ನಾಶ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಜನಕನ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಿವಾದವೂ ಉದ್ಭವವಾಯಿತು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ, ನೀವು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ. ಸಾವಿರಾರು ಋಷಿಗಳು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇರಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಕುತೂಹಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ತಾನು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ರಾಜನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಗ್ರಾಮಗಳು, ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ದಾಸಿಯರನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಯಾವ ಸಂಪತ್ತು ತಂದರೂ, ಯಾರು ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.