ವೈದಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಅವಿಭಕ್ತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗದೆ, ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮೊದಲಿಗೆ ಚೇತನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಚೇತನದಿಂದಲೇ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಚೇತನದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಸತ್ವಗುಣವು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅವಿಷಯಗಳ ಸಂಬಂಧದಿಂದ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಂತಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧದಿಂದ, ಮಹತ್ ಮೊದಲಾದ ಪ್ರಪಂಚದ tattvaಗಳೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಭೂತಗಳ ವಿಭಜನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರದಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೇಗೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಕಣಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ tattvaಗಳು ಕೂಡ ಸಹಜವಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಹಿಂಡಿದ ಹಾವು ಹಠಾತ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಈ tattvaಗಳೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದನು. ಆ ಮಹತ್ತು (Mahat) ಅಂಧಕಾರದ ಪಾರಾಗಿ, ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪರಿವರ್ತನಶೀಲ ಜೀವಿಯ ಬುದ್ಧಿ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಅವು ಸಹಜವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ ಅಥವಾ ಅದರಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬುದ್ಧಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಅದು ಪರಮವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಅದರ ಪರಮ ಗ್ರಹಣವೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅದು ಸ್ವತಃ ಇರುವುದರಿಂದ 'ದೃಷ್ಟಾ' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮಹತ್ tattva ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತಿರುವವರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಪರಮವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುದ್ಧಿಯ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡವರು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಅವರು, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಪುತ್ರರು, ṛṣಿಕಾಗಳು, ಸಂಯೋಗ ಮತ್ತು ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಆ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತಾನರೂ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವರು. ಅವರು ಋಷಿಗಳು ಎಂದೆನಿಸುವುದು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವರು. ಅವ್ಯಕ್ತ ಆತ್ಮ, ಮಹತ್ ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ ಆತ್ಮ – ಈ ಮೂರು ಸ್ವರೂಪಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈಗ ಐದು ಋಷಿಗಳ ವಂಶಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಅವುಗಳು: ಮನು, ದಕ್ಷಿಣ, ವಸಿಷ್ಠ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ – ಈ ಹತ್ತು ಜನರು. ಈ ಋಷಿಗಳು ಪರಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾವ್ಯ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಕಶ್ಯಪ, ವ್ಯವನ ಕೂಡ, ಕಾರ್ದಮ, ವಿಶ್ವಾವಸು, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೇಳು: ಋಷಿದೀರ್ಘತಮಸ್, ಬೃಹದುಕ್ತ, ಶರದ್ವತ, ದಧೀಚ, ಶಂಶಪ, ರಾಜ ವೈಶ್ರವಣ – ಇವರನ್ನು ಪ್ರಭುಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಕಾಗಳು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಭೃಗು, ಕಾವ್ಯ, ಪ್ರಚೇತಸ್, ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿಯಾದ ಋಚಿಕ, ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣ, ಯುಧಾಜಿತ್, ವೀತಹವ್ಯ, ಮತ್ತು ಸುವರ್ಚಸ್ – ಇವರ ಒಟ್ಟು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಭೃಗುಗಳು, ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಋತವಾಕ, ಗರ್ಗ, ಶಿನಿ, ಸಂಕೃತಿ, ಯುವನಾಶ್ವ, ಪೌರುಕುತ್ಸ, ತ್ರಸದ್ದಸ್ಯು, ದಸ್ಯುಮಾನ, ವೃಷಾದರ್ಭ, ವಿರೂಪಾಶ್ವ, ಕಣ್ವ, ಮುಡ್ಗಲ, ಆಯಾಸ್ಯ, ಚಕ್ರವರ್ತಿನ್, ವಾಮದೇವ – ಇವರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ವಂಶ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳಾಗಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.