ವಿವಿಧ ಮತಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಭೇದಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಗೊಂದಲದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಾರಣಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಫಲಗಳ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದವರು ಈ ಅನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಆಯುಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯಿಂದ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಚದುರಿದವು. ಮಂತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗಳ ವಿನ್ಯಾಸದಿಂದ, ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ, ಕೆಲವು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು—ಎಲ್ಲಿ ಮತಭೇದವಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಈ ರೀತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಕೆಲವರು ಅವಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಆದ್ವರ್ಯವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಒಂದೇ ಇದ್ದದ್ದರಿಂದ, ನಂತರ ಅದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಯಿತು. ಆದ್ವರ್ಯವ ವಿಧಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯದಿಂದ ಅದು ಬಹಳ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಯಿತು. ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೊಂದಲದಿಂದಲೇ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಮುಂದುವರಿದರೂ, ನಂತರ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ನಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಅನಾವೃಷ್ಟಿ, ಮರಣ, ಮತ್ತು ರೋಗಗಳ ಪೀಡನೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ದುಃಖದಿಂದ ನಿರಾಶೆಯಾದವರು ಮುಕ್ತಿಯ ವಿಚಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅಜ್ಞಾನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಧನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳುಂಟು. ಸ್ಮೃತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿಭಜನೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೂ ಉಂಟಾಗಿವೆ. ಮನಸ್ಸು, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ವಾಣಿ ಮೂಲಕ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಲೋಭವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ವ್ಯಾಪಾರವೇ ಮುಖ್ಯ ವೃತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುಗಳ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಶ್ಚಿತತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳ ಧ್ವಂಸ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು ವೇದವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದರು. ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಗುಣಗಳು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತವೆ. ಈಗ ದ್ವಾಪರಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಿಷ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ, ಹಾಸ್ಯ, ಸುಳ್ಳು, ಮೋಸ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಧರ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷಯವಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮವು ಬಹಳ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಮಾರಕ ರೋಗಗಳು, ಭೂಕುಸಿತ, ಮತ್ತು ಭಯ ಇರುತ್ತದೆ. ತಿಷ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ವೃದ್ಧರಾಗಿಯೇ ಮರಣ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ದೋಷಗಳಿಂದ ಜನರಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ತಿಷ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೋಭ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ, ಅದು ಮಾನವರಿಗೆ ಉನ್ನತ ಆಯುಷ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ನಿದ್ರೆ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಊಟ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಪಾತಕಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಶೂದ್ರರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೂದ್ರರ ವರ್ತನೆಗೆ ಒಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸೇವಕರು ಕೂಡ ಸರಿಯಾಗಿ ಪಾಲನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಮೋಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದವರು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಲಿಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹಸುವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಭೀಕರವಾದ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ, ದಾನಮೂಲಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ದುಷ್ಕರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಕಡಿಮೆ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಕಡೆ ಮಾತ್ರ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.