ಸಂಜೆ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಕೃತಯುಗವು ಒಂದಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಔಷಧಿಗಳು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದ್ದವು, ಮಳೆ ಸುರಿಯಲು ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಭೋಗಿ, ದೇವೇಂದ್ರನು, ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನ ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಮಾವೇಶಗೊಂಡರು. ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪೂಜಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಸುಲಭವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮುಗಿದಾಗ, ಮುಖ್ಯ ಅಧ್ವರ್ಯು ಪೂಜಾರಿಗಳು ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಗ್ನಿಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; offerings ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಇಂದ್ರನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಸ್ವರೂಪದ ದೇವತೆಗಳು ಹೋಮದ ಫಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆಗ, ಅಧ್ವರ್ಯು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಯಜ್ಞದ ವಿಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿಂತೆಗೊಂಡರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇಂದ್ರನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನ ಈ ಯಜ್ಞ ವಿಧಾನವೇನು?" "ಓ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಶುಹತ್ಯೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಅಧರ್ಮವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಧರ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗದು." ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಯಜ್ಞವು ಸರಿಯಾದ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ, ಗರಿಷ್ಠ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಹುಟ್ಟದೆ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು." ಅಂತೆಯೇ, ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿ ಇಂದ್ರನು, ಸತ್ಯದರ್ಶಿ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, "ಚಲಿಸುವ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಇಂದ್ರನ ಪರವಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ವಸುಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಓ ಉತ್ತಾನಪಾದ ವಂಶಜ, ನಮ್ಮ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು." ವಸುನು ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಯಜ್ಞದ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು: "ಯಜ್ಞವು ಪಶುಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು." "ಈಗ ಇಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂಸೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಅಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ; ನೀವೀಗ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು." "ಯಜ್ಞವು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಸುಳ್ಳಾಗುತ್ತವೆ." ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ಕಂಡು, ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿದರು. ವಸು, ಹಿಂದೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದ್ದವನು, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಧರ್ಮದ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ ರಾಜ ವಸು, ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗ ಅನೇಕ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ದೂರವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಋಷಿಗಳು ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಋಷಿಗಳು, ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅವರು gleaned grains, ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ತರಕಾರಿ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು. ಅಹಿಂಸೆ, ಲೋಭರಹಿತತೆ, ತಪಸ್ಸು, ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ—ಇವು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮದ ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಮೂಲಗಳು. ಪ್ರಿಯವ್ರತ, ಉತ್ತಾನಪಾದ, ಧ್ರುವ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ವಸು, ಪ್ರಾಜೀನಬರ್ಹಿ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಹವಿರ್ಧಾನ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಈ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜ ಋಷಿಗಳು, ಅವರ ಖ್ಯಾತಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಯಜ್ಞವು ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ತಪಸ್ಸು ಉಪವಾಸದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಾರ್ಯವು ವಾಸನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಸಾಧ್ಯ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಾರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿವಾದ ಉಂಟಾಯಿತು.