ಧ್ರುವನ ವರ್ಷವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೊಂಭತ್ತು ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಗಣನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಮಾನವರ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಮೂರು ನಿಯುತಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಣನೆಗೆ ಪರಿಣಿತರಾದವರು ಸಾವಿರ ದೇವವರ್ಷಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಣನೆ ದೇವಮಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ಕಲಿ—ಇವು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ಕಲಿ ಕೂಡ ಯುಗಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗಕ್ಕೆ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲ, ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ ಅವಧಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗಣನೆ ಸಾವಿರಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಿನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂರು ನೂರು ಮತ್ತು ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಭಾಗಗಳು ಸಹ ಅಷ್ಟೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಅದರಲ್ಲೂ ಒಂದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವೂ ಅದೇ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಪುನಃ, ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ಕಲಿ—ಈ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳು. ಈಗ ನಾನು ಕೃತಯುಗದ ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ. ಕೃತಯುಗಕ್ಕೆ ನಲವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅವಧಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ತ್ರೇತಾಯುಗಕ್ಕೆ ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು, ದ್ವಾಪರಯುಗಕ್ಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು, ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗಕ್ಕೆ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಿದೆ. ಯುಗಗಳನ್ನು ಆರು ಬಾರಿ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರದಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳಾಗಿ ಗಣನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಇದೆ. ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುಗಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಮನುಂತರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯರ ಗಣನೆ ಪ್ರಕಾರ ಮೂವತ್ತೆ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು, ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ. ಈ ಮನುಂತರದ ಅವಧಿ ಯುಗಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಉಳಿದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರ, ಕಲಿಯುಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಎರಡು ಯುಗಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ; ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಈಗಷ್ಟೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿಲ್ಲ. ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮನು ಮತ್ತು ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞ, ಮತ್ತು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದವು. ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಬರುವ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಡವಳಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದವು. ಸತ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳ ಮೂಲಕ. ಪ್ರಥಮ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನು ಅವರಿಗೆ, ತಾರಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆ ಮಂತ್ರಗಳು ಪುನಃ ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದವು. ಆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಬೋಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮನು ಪರಂಪರಾಧರ್ಮವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಧರ್ಮಗಳು ದ್ವಾಪರಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತವೆ. ಆದಿ-ಅಂತವಿಲ್ಲದ ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ವಯಂಭುವಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ವೇದದ ತತ್ತ್ವಗಳು, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಶೂದ್ರರು ಸೇವಾ-ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಜಪ-ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದು, ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಫಲಪ್ರದರಾಗಿದ್ದು, ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಶೂದ್ರರು ವೈಶ್ಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ.