ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಆರಂಭವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪುಣ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಹು, ಮಾವ್ತ್ರಾ ಮತ್ತು ದ್ವ್ಯಕ್ಷರ ಎಂಬ ಮೂರು ಕಾಲಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅರ್ಧ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಾಗ, ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಂಯೋಗವಿದ್ದು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಬ್ಬರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಗತಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಘಳಿಗೆಯಿದೆ. ಇದು ಋತುವಿನ ಆರಂಭ, ಅಥವಾ ಚಂದ್ರ ಮಾಸದ ಆರಂಭವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಭಜನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರ ಜಲೀಯ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಕುಗ್ಗುವಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಬಳಿಕ ಸೂರ್ಯನೂ ಚಂದ್ರನೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ಲವ ಕಾಲಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕೋಯಿಲೆ ‘ಕುಹು’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಸಿನಿವಾಲಿ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಮತಿ, ಚರಾ, ಸಿನಿವಾಲಿ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಹುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದವೆಯೆ. ಪೌರ್ಣಮಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೂ ಚಂದ್ರನೂ ಒಂದೆಡೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಕುಹು ಮತ್ತು ಸಿನಿವಾಲಿಯ ಅವಧಿ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಚಂದ್ರ ಮಾಸದ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅವಧಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಚಂದ್ರನು ಹದಿನೈದನೇ ದಿನದವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ ಪೌರ್ಣಮಿಯವರೆಗೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹದಿನೈದು ಭಾಗಗಳು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗವು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಇವರು ದೈವಿಕ ಪಿತೃಗಳು—ಸೋಮಪಾನಿಗಳು, ಸೋಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವರು. ಈಗ ನಾನು ಮಾಸಿಕ ಪಿತೃಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮರಣೋತ್ತರ ಪಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮರಳುವಿಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೈವಿಕವಲ್ಲದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಲೋಕೀಯ ಪಿತೃಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಪಿತೃಗಳೇ; ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆ, ತಾತ, ಮುತ್ತಾತ—ಇವರೇ ಪಿತೃಗಳು. ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಬರ್ಹಿಷದ್ ಎನ್ನಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ, ದ್ವಿಜರು ಅವರು ಏಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇರುವವರು ಎಂದಿಗೂ ಪತನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರಾದ್ಧ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಏಳು ವಿಧದ ದಾನಗಳಿಂದ, ಆ ದೈವಿಕ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೋಮಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಬಂಧುವುಗಳು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಇವರು ಮಾಸಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮಾನವ ಪಿತೃಗಳು. ತಮ್ಮ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿಹೋಗಿರುವವರು, ಸ್ವಧಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಹಾದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿರುವವರು, ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಅರಳಿ ದುಃಖಪಡುವರು ಮತ್ತು ನರಕಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುವರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೂಕುಡಿತದಿಂದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ತಣಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇತರರ ಆಹಾರದ ಆಶಯದಿಂದ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲ್ಮಲೀ ಮರದಲ್ಲಿ, ವೈತರಣೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕದಲ್ಲಿ, ಶಿಲಾಭರ್ಜನೆಯಲ್ಲಿ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಬಂಧುಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಲದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾವರ ಜೀವಿಗಳ ನಂತರ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು, ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ಕುಸಿದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.