ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ರಾತ್ರಿ ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಲವಗಳು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ ಕಾಲವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಸಮಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುಗದ ಅಂತ್ಯವು ಉದಯವಾಗುವಾಗ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಚಂದ್ರನ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಸಂಯೋಗ ಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಯೋಗವೇ ವಷಟಾ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ರಾತ್ರಿ ಬರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ದೋಷರಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇಬ್ಬರೂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ಅದು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೊದಲಿನ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರವನ್ನು 'ಅನುಮತಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನ ಬಣ್ಣದಿಂದ, ಕವಿಗಳು ಅದನ್ನು 'ರಾಕಾ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಕಾ ಎಂಬುದು ಹದಿನೈದನೇ ರಾತ್ರಿ, ನಂತರ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗಿ ಬಂದಾಗ, ಅದನ್ನು ವರ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಹು, ಮಾಟ್ರಾ ಮತ್ತು ದ್ವ್ಯಕ್ಷರ ಎಂಬ ಮೂರು ಸಮಯಗಳು ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧ ದಿನ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ರಾತ್ರಿ ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಕಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಂಯೋಗ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ವಿಭಿನ್ನ ಕಕ್ಷೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಋತುಗಳ ಆರಂಭ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಕಾಲದ ಮುಖವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಭಜನೆಗಳ ನಡುವೆ, ಅವರ ಜಲತತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯುಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಇಬ್ಬರೂ ತಮಗೆ ತಾವು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ಲವಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. 'ಕುಹು' ಎಂಬ ಕಾಲವು ಕೋಗಿಲೆ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೀನಿವಾಲಿಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಚಂದ್ರನು ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಉಳಿದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅನುಮತಿ, ಚರ, ಸೀನಿವಾಲಿ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಹು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದವುಗಳು. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕುಹು ಮತ್ತು ಸೀನಿವಾಲಿಯ ಕಾಲವು ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ಕಾಲದ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಹದಿನೈದನೇ ದಿನದವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ. ಆದ ಕಾರಣ, ಹದಿನೈದು ವಿಭಾಗಗಳು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಆರನೆಯದು ಅವನಿಗೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಇವರು ದೇವತಾತ್ಮಕ ಪಿತೃಗಳು, ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡುವವರು, ಸೋಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವರು. monthly offerings ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೃತರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮರುಬರಹವೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವತಾತ್ಮಕ ಪಿತೃಗಳಲ್ಲದವರು ಲೋಕಪಿತೃಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪಿತೃಗಳೇ, ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆ, ತಂದೆಯ ತಂದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯ ತಂದೆ—ಹೀಗೆ ಪಿತೃಗಳ ವರ್ಗ. ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡುವವರು 'ಬರ್ಹಿಷದ್' ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯಿಂದ, ಅವರು ದ್ವಿಜರಿಂದ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಎಂದಿಗೂ ಪತನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರಾದ್ಧ, ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಎಳು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಆ ದೇವತಾತ್ಮಕ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೋಮ-ಹೋಮದ ಮೂಲಕ, ಅವರ ವಂಶದ ಸಂಬಂಧಿಕರು offerings ನೀಡುವಾಗ, ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.