ಸೋಮದಿಂದ, ಅದು ಹರಿದುಬರುತ್ತದೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪಿತೃಪೂರ್ಣ ಸೋಮವನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೀನೀವಾಲಿಯ ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಂದ ಅವನು ಸೀನೀವಾಲಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಐದು ಅಮೃತಧಾರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಹರಿದುಬರುವ ಮೃದು ಮಧುರದಿಂದ, ಇಂದ್ರನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಅಮೃತ ಮತ್ತು ಮಧುಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ‘ಋತ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು ಅಗ್ನಿಯೇ ಆಗಿದ್ದು, ಅವನು ವರ್ಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಋತುಗಳು ಅರ್ಧಮಾಸಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವವು, ಪಿತೃಗಳು ಋತುಗಳ ಪುತ್ರರೆಂಬುದೂ ಸ್ಮರಣೀಯ. ಮಹಾಪಿತಾಮಹರು ದೇವತೆಗಳು, ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು. ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮಪುತ್ರರು ಎಂದೂ, ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವವರು ಹಾಗೆಯೇ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾವ್ಯರು, ಬರ್ಹಿಷದ್ಗಳು ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು—ಇವು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ಯಜ್ಞ ಮಾಡದ ಗೃಹಸ್ಥರನ್ನು ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆರ್ಥವರೂ ಕೂಡ. ಅವರಿಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯು ವರ್ಷ, ಸೂರ್ಯನು ಪರಿವತ್ಸರ. ಅವರಿಗಾಗಿ ರುದ್ರನು ವತ್ಸರ, ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗಳು ಯುಗಸ್ವರೂಪ. ಪ್ರತಿ ಮಾಸವೂ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡುವವರು—ಸೋಮವು ತಲಾ ತಿಂಗಳು ಹರಿದುಬಂದು ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದರಿಂದ—ಅಮರ, ಮೃದು ಅಮೃತ, ಮಧು, ಮದಿರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಸುಗಂಧ ದೇವತೆಗಳು ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಪಾನಮಾಡುವಂತೆ, ಚಂದ್ರನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಸುಷುಮ್ನಾ ನಾಡಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತುಂಬಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸೋಮಪಾನವಾದ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನು ಒಂದು ಕಿರಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಕಾಲಾ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಾಗ, ಸೋಮ ಮತ್ತೆ ತುಂಬಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಕಾಲಾಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಕಾಲಾಗಳು ತುಂಬುತ್ತವೆ. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ರಾತ್ರಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಿತೃಸಹಿತ ಸೋಮನು ವರ್ಷಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಇಡೆಯಂತೆ ಸ್ಮರಣೀಯ. ಈಗ ನಾನು ಪುಣ್ಯ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳ ಸಂಧಿಗಳ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಅರ್ಧಮಾಸದ ಪುಣ್ಯ ದಿನಗಳು ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ಎರಡಕ್ಕೂ ಇವೆ. ಅರ್ಧಮಾಸದ ಪುಣ್ಯ ದಿನಗಳು ಎರಡನೇ ದಿನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಣ್ಯ ದಿನಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದಲೇ ಗಮನವಿರಬೇಕು. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ರಾತ್ರಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಲವಗಳು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಸಂಜೆ ಬಂದಾಗ, ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಕಾಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಯುಗಾಂತ್ಯ ಬಂದಾಗ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಧ ಚಂದ್ರ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುವ ಸಮಯವನ್ನು ಸಂಯುಕ್ತ ಕ್ಷಣವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ವಷಟಾ ಕರ್ತವ್ಯದ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲ. ಆಗ, ಪೂರ್ಣಿಮಾ ರಾತ್ರಿ ಚಂದ್ರನು ದೋಷರಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಎರಡು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವಾಗ, ಅದು ಪೂರ್ಣಿಮಾ. ಆದಕಾರಣ, ಮೊದಲ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚಂದ್ರನ ವರ್ಣದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಕವಿಗಳು ಅದನ್ನು ರಾಕಾ ಎಂದು ಹೆಸರುಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ರಾಕಾ ಹದಿನೈದನೇ ರಾತ್ರಿ, ಅದಾದ ನಂತರ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯು ಸ್ಮರಣೀಯ.