ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದರೆ, ಆ ಅಗ್ನಿಯ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಶಕ್ತಿ ಪಡೆದು, ಅದು ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿಂಚನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಭಸ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಜಗತ್ತು—ಚಲಿಸುವದೂ, ಅಚಲವಾಗಿರುವದೂ—ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮರ ಸಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಸ್ವತಃ ಅಗ್ನಿಯೂ, ಸೋಮವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಪುರುಷನೂ ಹೌದು. ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ನಾನು ತಾನೇ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದವರು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪಾವನ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅದು ಲಜ್ಜೆ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟುವ ಎಲ್ಲರೂ, ಆ ಲಜ್ಜೆ, ಮೋಹ, ಭಯಗಳಿಂದಲೇ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ವಸ್ತ್ರವೇ ಅದರ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮನೋಭಾವವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆವರಣವಾಗಿದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಅಯೋಗ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರಾದರೂ, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಭಸ್ಮಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಪರಮ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದು, ಉತ್ತರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಮಗೆ ಸಣ್ಣತನ, ಮಹತ್ವ, ಲಘುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ದೊರೆತಿವೆ. ಅಧಿಪತ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೃತತ್ವವೂ ನಿಮಗೆ ದೊರೆತಿವೆ. ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಖ್ಯಾತರಾದಿರಿ. ಈ ಉನ್ನತ ಗೌರವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಶುಪತಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೇಳೆ, ಸೌತನು ಕೇಳಿದನು: “ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ಐಲ ಪುರುರವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು? ಐಲನು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸೋಮನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಏಕೀಭೂತನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು. ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಆಗುವ ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು, ಪಿತೃಕಾರ್ಯದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಕಾವ್ಯರು, ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು, ಸೋಮ್ಯರು ಎಂಬ ಪಿತೃಗಳ ದರ್ಶನವನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸು.” ಮಹರ್ಷಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು, ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ತಂದೆಗಳಿಗೆ, ಸೋಮದಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪಿತೃಪೂರ್ಣ ಸೋಮವನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಿನಿವಾಲಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲೇ ಕುಳಿತು, ಅವಳನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಐದು ಧಾರೆಗಳ ಅಮೃತದಿಂದ, ತಕ್ಷಣ ಹರಿಯುವ ಮಧುರ ಪಾನದಿಂದ, ಇಂದ್ರನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಯೇ ಋತ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಧರ್ಮ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು; ಅವನೇ ವರ್ಷ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಋತುಗಳು ಅರ್ಧ ಮಾಸಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಪಿತೃಗಳು ಋತುಗಳ ಪುತ್ರರು. ಪರಮಪಿತಾಮಹರು ದೇವತೆಗಳು; ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು. ಇಂತಿ, ಪಾವನ ಭಸ್ಮದ ಮಹಿಮೆ, ಪಾಶುಪತ ವ್ರತದ ಪವಿತ್ರತೆ, ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುವ ವಿಧಿಗಳ ವಿವರಣೆ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.