ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ, ದೇವದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಮೊರೆಹಾಕಿದರು: “ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ದೇವಾ! ನಾವು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದೇವೆ.” ಅವರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು, ಸಾವಿರಾರು ಲಕ್ಷ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ಕೋಟಿ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವಂತ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು, ಸಂಯಮದಿಂದಿರುವವರು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪರೋಪಕಾರದ ಮಾತನ್ನೇ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಯಾರಿಗೂ ಅಪರಾಧವಾಗುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಿರಿ; ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನನ್ನಿಂದ ನಿಮಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.” ಆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಭಯ, ಲೋಭ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಶುಧ್ಧ ಸುವಾಸನೆಯ ನೀರನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭೆ ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಗುಪ್ತ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಧುರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅರ್ಧಾಂಗನಾರೀಶ್ವರನಾದ, ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಪ್ರವರ್ತಕನಾದ ಶಿವನಿಗೆ, ಕಪ್ಪು ಕೃಶ್ನಮೃಗ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ, ನಾಗವನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವವನಿಗೆ, ಪಶುಪತಿಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿರುವವನಿಗೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಶು ಹಿಡಿದಿರುವ ಶಂಕರನಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಣಾಮಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರು. ಆಗ ಶಿವನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, “ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ವ್ರತಧಾರಿಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಸ, ವಸಿಷ್ಠ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಮರೀಚಿ, ಕಶ್ಯಪ, ಸಂವರ್ತ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಭು, ಸೇವಿಸಬೇಕಾದುದು ಮತ್ತು ಸೇವಿಸಬಾರದುದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.” ಶಿವನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನಾನು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸೋಮ, ಸೋಮನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮಗಳು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಬೂದಿಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಬೂದಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮ ಜಗತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮ ರಸದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅಗ್ನಿಯೂ ಸೋಮವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಪುರುಷನೂ ಹೌದು. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರೂಪದಿಂದ ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೆರಿಗೆಗೊಳ್ಳುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೂದಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜನ್ಮವನ್ನನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” “ಈ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಾನು ಲಜ್ಜೆ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ ಜನಿಸಿದ ಎಲ್ಲರೂ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕವೇ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಬಟ್ಟೆಯೇ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವೇ ಪರಮ ಆವರಣ. ಸಾವಿರಾರು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರೂ ಬೂದಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪವಿಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವೊಬ್ಬನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರೂ ಸಲ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬೂದಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡು, ಪರಮ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಉತ್ತರಾಯಣ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.” “ಅಣು, ಮಹತ್ವ, ಲಘುತ್ವ, ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಅಧಿಪತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಮೃತತ್ವ ನಿಮಗೆ ದೊರೆತಿವೆ,” ಎಂದು ಮಹೇಶ್ವರನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು.