ರೂದ್ರ, ಉಪೇಂದ್ರ, ಇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳು—ಇವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಮಹಾದೇವ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತೆ ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಕ್ಷಣಗಳು, ಮುಹೂರ್ತಗಳು, ದಿನಗಳು, ರಾತ್ರಿ, ಪಕ್ಷಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲ. ಋತುಗಳ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಹೂಗಳು, ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗಲಿ? ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಜೀವಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಸೂರ್ಯನು ಕಾಲ, ಅಗ್ನಿ, ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶದ ಗುಚ್ಛ, ಅಂಧಕಾರದ ಸಂಹಾರಕ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ. ಸೂರ್ಯನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ, ಕೆಳಗೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿವೆ; ಅವು ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶ್ವಶ್ರವಾ, ಧನಿಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಸುಷುಮ್ಣ ಎಂಬ ಸೂರ್ಯಕಿರಣ ಚಂದ್ರನು ಕ್ಷೀಣವಾಗುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹರಿಕೇಶಾ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣ. ವಿಶ್ವಶ್ರವಾ ಪೃಷ್ಟಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಶುಕ್ರದ ಮೂಲವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರನೇ ಕಿರಣ ಅರ್ವಾವಸು, ಗುರುಗ್ರಹದ ಮೂಲ. ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ತಾರೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿರುವುದರಿಂದ ಅವು "ನಕ್ಷತ್ರಗಳು" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಸೂರ್ಯನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವವನು. ಅವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವುದರಿಂದ "ತಾರಕಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು; ಮತ್ತು ಅವು ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ "ತಾರಕಾ" ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ತಪಸ್ವಿಗಳ ತಪಸ್ಸುಗಳೂ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ನೀರಿನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನು "ಸವಿತಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬಿಳಿ, ಅಮೃತತ್ವ ಮತ್ತು ಶೀತತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬೆಳ್ಳಿ ಹೋಲುವ, ಶುಭ, ಗೋಳಾಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನ ಚಕ್ರವು ಘನವಾದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಗ್ರಹಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಸೂರ್ಯನು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಚಂದ್ರನು ಚಂದ್ರಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೈವ ಎಂಬುದು ಬೃಹಸ್ಪತಿ; ಲೌಹಿತ ಎಂಬುದು ಲೋಹಿತ; ಬೌಧ ಎಂಬುದು ಬುಧ; ಸ್ವರ್ಭಾನು ಎಂಬುದು ಸ್ವರ್ಭಾನು—ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ಈ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಈ ಸ್ಥಾನಗಳು ಇಲ್ಲಿನ ಭೂತಗಳ ಲಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಪುನಃ ಹೆಮ್ಮೆಯುಳ್ಳವರು ದೈವಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು "ವೈತಾನಿಕ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಸುತ, ಸೋಮ, ವಸು ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಶಾಲಿಯಾದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರ, ದಿವ್ಯಗುರು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶನೈಶ್ಚರನು, ದೇಹದೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಸಂಜ್ಞಾ ಮತ್ತು ವಿವಸ್ವತ್ನ ಪುತ್ರ. ṛkṣa ಎಂಬ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಪುತ್ರಿಯರು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.