ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ನೀರನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯು ನೀರಿನಿಂದ ಪೋಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾಶ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಅಗ್ನಿಯು ಹೊಳಪಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶವು ತನ್ನ ಪಾದದೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಮಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ, ಸೂರ್ಯನು ಉದಯವಾಗುವಾಗ, ಅಗ್ನಿಯ ತಾಪವು ಅವನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ತಾಪವು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಭೂಮಿಯ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಇದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ಇದೆ. ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಿಂದ ನೀರುಗಳು ತಾಪಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀರುಗಳು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀರುಗಳು ಸದಾ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಅಂಶಗಳು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಶುದ್ಧ ದೈವಿಕ ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಸಾವಿರ ಚಾನಲ್ಗಳ ಮೂಲಕ ನೀರನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತ pickup ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಿರ ಹಾಗೂ ಚಲಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನೀರುಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ಚಾನಲ್ಗಳು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕಿರಣಗಳು 'ಅಮೃತ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು, ಮಳೆಯ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಗೋಚರಿಸುವ ಮೋಡಗಳು, ದಕ್ಷಿಣದ ಮೋಡಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಮ ರೂಪಗಳು ಇದ್ದವೆ. ಬಿಳಿ ಹಾಗೂ ಮಾಯಾಮಯವಾದವುಗಳು, ಗೋಪಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪೋಷಕನು ಕೂಡ ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮಾನವರ, ಪಿತೃಗಳ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಚಾನಲ್ಗಳನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಹಂಚುತ್ತಾನೆ. ಅಮೃತದಿಂದ ಅವನು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಳೆಯ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರ, ಧಾತಾ, ಭಾಗ, ಪುಷ, ಮಿತ್ರ, ನಂತರ ವರುಣ ಮತ್ತು ಯಮ— ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವರುಣ; ಫಾಲ್ಗುನ್ನಲ್ಲಿ ಪುಷ; ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ; ಆಷಾಢದಲ್ಲಿ ಸವಿತಾ ಸೂರ್ಯ; ಆಶ್ವಯುಜದಲ್ಲಿ ಪರ್ಜನ್ಯ; ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟ್ರಿ ಸೂರ್ಯ. ಸೂರ್ಯನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ವರುಣನಿಗೆ ಐದು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳು; ಧಾತಾಗೆ ಎಂಟು ಸಾವಿರ; ಶತಕ್ರತು (ಇಂದ್ರ)ಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ; ಸಿತ್ರಾ ಏಳು, ತ್ವಷ್ಟ್ರಿ ಎಂಟು ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಬಣ್ಣಹೀನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಸೂರ್ಯನ ಬಣ್ಣಗಳು ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಅಮೃತದ ಮೂರು ಭಾಗವನ್ನು ಅಮರರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಋತುಗಳು ಬರುವಂತೆ ಅದು ನೀರಿನ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ, ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಾಪದಲ್ಲಿ ಹಂಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಗರ್ಭವೆಂದೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸೋಮನು; ಗ್ರಹಗಳ ರಾಜನು ಸೂರ್ಯನು. ಅಗ್ನಿಯು ಸೂರ್ಯನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ನೀರು ಚಂದ್ರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಕಂದನು ದೇವತೆಗಳ ಸೇನಾಧಿಪತಿ; ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನು ಕೂಡ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ರುದ್ರನು ವೈವಸ್ವತನೇ, ಯಮನು ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸ್ವಯಂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಎರಡು ಮಹಾ ಗ್ರಹಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಗುರುಗಳು, ಎರಡೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೂಲವೂ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.