ಕೆತುನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಎಂಟು ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಗಳು ಎಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ಈ ರೀತಿ ಗ್ರಹಗಳ ರಥಗಳ ವಿವರಣೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ತಮ್ಮ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿವೆ. ಹೇಗೆಂದರೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೋದ ದೋಣಿ ನೀರಿನಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ನಾಗಗಳಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಿಗೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳು ತಾವು ಸುತ್ತುವಾಗ ಇತರರನ್ನು ಕೂಡ ಸುತ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಸ್ತುಗಳು ಗಾಳಿಗೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿ ಭ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಗಾಳಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರರೂಪ, ಶಿಶುಮಾರ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು—ಅದು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುವ ಧ್ರುವ ತಾರೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಮಾರ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಅದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿವೆ. ಶಿಶುಮಾರನ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞನು ಅತ್ಯುನ್ನತನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ಎರಡು ಜಂಗೆಯಲ್ಲಿದೆ ವರుణ ಮತ್ತು ಅರ್ಯಮನ್. ಶಿಶುಮಾರನ ಹಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಮಹೇಂದ್ರ, ಮರೀಚಿ, ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಧ್ರುವ ಇದ್ದಾರೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪು—all these are established by Dhruva and revolve around him. ಅಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪ ಇವರಲ್ಲಿ ಧ್ರುವನು ಕೊನೆಯವನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸದಾ ಮೇರುವನ್ನು ವಲಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನಾಡಿದರು—ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಗಳು ಹೇಗಿವೆ? ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ? ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೂತರು, ಗಮನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಹೇಳಿದಂತೆ, ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಾಗಿ ನೆನಪಾಗಿವೆ. ದೈವಿಕ, ಭೌತಿಕ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸ್ವರೂಪಗಳು—ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ಮೊದಲಿಗೆ ಅನಾವರಣವಾಗಿದ್ದವು, ರಾತ್ರಿ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಭಗವಂತನು ಲೋಕದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ ನೀರಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ. ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಜಲಮಯ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ನೀರನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಗ್ನಿ ನೀರಿನಿಂದ ಪೋಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾಶ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಭೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಅಡಿಗಾಲಿಟ್ಟು ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೆ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುವಾಗ, ಅಗ್ನಿಯ ತಾಪವು ಅವನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ತಾಪ—ಇವು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಭೂಮಿಯ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಇದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯೂ ಇದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಿಂದ ನೀರುಗಳು ತಾಪಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀರುಗಳು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಯೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಗಳು, ಗ್ರಹಗಳ ಚಲನೆ, ಧ್ರುವನ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆ—all these have been described as per the words of the great sages.