ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಹೆಮವಂತ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಆ ನಂತರ, ಹಿಮವಂತವನ್ನು ದಾಟಿ ಉಳಿದ ಮಳೆಗಳು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವನ್ನು ಎರಡು ಬೆಳೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ಮಳೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೂರ್ಯನೇ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧ್ರುವನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸೂರ್ಯನು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಒಂದು ಗ್ರಹವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೆಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಿಸುವಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಸೂರ್ಯನ ರಥದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ಭಗವಂತನು ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು, ಚಿನ್ನದ ಹಾಗೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಸಿರುಬಣ್ಣದ ಯೋಗದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ರಥದ ಇಷದಂಡವು ಅದರ ವೇದಿಕೆಗೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಅದು ಯಾವುದೇ ಬಲಯುಕ್ತ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ, ಚಿನ್ನದ, ದೈವಿಕವಾದದ್ದು, ಗಾಳಿಯ ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಥವು ವರుణನ ರಥದಂತೆಯೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈಗ, ಇವುಗಳೇ ಸೂರ್ಯನ ರಥದ ಭಾಗಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದಿನವು ಸೂರ್ಯನ ಏಕಚಕ್ರ ರಥದ ನಾಭಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ರಥದ ಆಸನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎರಡು ದಂಡಗಳು ಅಂದರೆ ಉತ್ತರಾಯಣ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಯನ. ಅಕ್ಷವು ರಥದ ಶಾಫ್ಟ್, ಯೋಗವು ರಥದ ದಂಡ, ಕ್ಷಣವು ರಥದ ಕೀಲಕ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ರಾತ್ರಿ ಆವರಣವಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮವೇ ಅದರ ಧ್ವಜವಾಗಿದೆ, ಧ್ವಜವು ಮೇಲೆಯೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯೋಗವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಪಂಕ್ತಿ, ಬೃಹತಿ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣಿಕ್ ಎಂಬುವುವು ಏಳನೆಯ ಛಂದಸ್ಸುಗಳೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಒಂದು ಸಹಚಕ್ರದಿಂದ ಅಕ್ಷವು ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಸಹಚಕ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಧ್ರುವನು ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಕಲ್ಪದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ರಥದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವರಾದ ತರಣಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧ್ರುವನ ಬಳಿ ಆ ಎರಡು ಕಿರಣಗಳು ರಥದ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ರಥದ ಅಕ್ಷದ ಅಂತ್ಯಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. ಆ ಎರಡು ಕಿರಣಗಳು ಧ್ರುವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಹಗ್ಗವನ್ನು ಕಂಬಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ತಿರುಗುವಂತೆ, ರಥವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವಾಗ ವೃತ್ತಾಕಾರ ರೇಖೆಗಳು ರೂಪವಾಗುತ್ತವೆ. ಧ್ರುವನಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವ ಆ ಎರಡು ಕಿರಣಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ಒಳಗೆ ಸೂರ್ಯನು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧ್ರುವನು ಅವನ್ನು ಬಿಡುವಾಗ, ಆ ಎರಡು ಕಿರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತೆ ವೇಗವಾಗಿ ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಮುಖ್ಯರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಧಾತಾ, ಅರ್ಯಮನ್, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ರಥಕೃತ್, ರಥೌಜ, ಯಕ್ಷರು ಇವರುಗಳೆಲ್ಲಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಕ್ಷ, ಹೇತಿ, ಪ್ರಹೇತಿ ಮತ್ತು ಯಾತುಧಾನರು ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಮಿತ್ರನು, ವರুণನು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ಅತ್ರಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲದೆ, ಎರಡು ರಾಕ್ಷಸರೂ, ಪೌರುಷೇಯಾಸ್ತ್ರವೂ, ರಥಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಾಗಸಾಕ್ಷಕ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬನೂ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪುನಃ, ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲಾಪತ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಖಪಾಲ ಎಂಬ ಎರಡು ನಾಗರೂ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.