ಅವನವರು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವೇಷಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು. ಆದಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಗ್ನವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಂಡದಿಂದ ಏನಾದರೂ ಉದಯವಾದವು—ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೊರೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮೇಘಗಳು ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನೂ ಪಡೆದಿವೆ. ಆ ಮೇಘಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ಜನ್ಯನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಹಾಗೆಯೇ ದಿಕ್ಕುಗಳ ನಾಲ್ಕು ಗಜಗಳೂ ಪ್ರಮುಖರು. ಈ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಒಂದೇ ವಂಶವೃಕ್ಷವಿದೆ, ಅದೇ ನೀರೇ ಮೂಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮೇಘಗಳು ಹಿಮ ಮತ್ತು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿದು, ಧಾನ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ದೈವಿಕ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಪುಣ್ಯವಂತನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗಜಗಳು, ತಮ್ಮ ವಿಶಾಲವಾದ ಸೊಂಡಿಲುಗಳಿಂದ ಆ ಗಂಗೆಯಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ನೀರನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೆಮಕುಟ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಡ್ರ ಎಂಬ ಮಹತ್ತರವಾದ ನಗರವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಹೆಮವಂತ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹಿಮವಂತವನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ ಉಳಿದ ಮಳೆ ಮೀರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವನ್ನು ಎರಡು ಬೆಳೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಳೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ಸೂರ್ಯನೇ ಘೋಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಧ್ರುವನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸೂರ್ಯನು, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಗ್ರಹವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾದ್ಯಂತ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಸೂರ್ಯನ ರಥದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ಪುಣ್ಯವಂತನು ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು, ಸುವರ್ಣದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ ಯೋಕಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಚಕ್ರವೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತನ್ನ ರಥದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರಥದ ಈಷದಂಡವು ರಥದ ವೇದಿಕೆಯ ಗಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಅದು ಯಾವುದೇ ಬಂಧನವಿಲ್ಲದೆ, ಸುವರ್ಣದಂತಿದ್ದು, ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ, ಗಾಳಿಯ ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸೂರ್ಯನ ರಥವು ವರुणನ ರಥದಂತೆಯೇ ಇದೆ. ಈಗ ಸೂರ್ಯನ ರಥದ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನವೇ ಸೂರ್ಯರಥದ ಏಕಚಕ್ರದ ನಾಭಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ರಥಾಸನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳು ಅಯನಾಂತರಗಳು. ಅಕ್ಸಲ್ ಅನ್ನು ದಂಡ ಎಂದು, ಯೋಕನ್ನು ಶಕ್ತಿಯೆಂದು, ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೀಲಕವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿ ಆವರಣವಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮವೇ ಧ್ವಜವಲ್ಲಿದೆ, ಧ್ವಜವು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತದೆ. ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯೋಕನ್ನು ಹೊರುತ್ತವೆ. ಪಂಗ್ತಿ, ಬೃಹತಿ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣಿಕ್ ಎಂಬುವುವು ಏಳನೆಯ ಛಂದಸ್ಸುಗಳಾಗಿವೆ. ಸಹಚಕ್ರದಿಂದ ಅಕ್ಸಲ್ ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಸಹದಂಡದಿಂದ ಧ್ರುವನು ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಸಂಕಲ್ಪಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ರಥದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವತೆ ತರಣಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧ್ರುವನ ಬಳಿ ಆ ಎರಡು ಕಿರಣಗಳು ತಿರುಗುತ್ತವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಜೋಡಿ ಚಕ್ರಗಳೂ. ರಥದ ಅಕ್ಸಲ್ನ ತುದಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. ಆ ಎರಡು ಕಿರಣಗಳು ಧ್ರುವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಹಗ್ಗವನ್ನು ಒಂದು ಕಂಬಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ತಿರುಗುವಂತೆ, ಹೀಗೆ ಅದು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ ವೃತ್ತಾಕಾರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಧ್ರುವನಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವ ಆ ಎರಡು ಕಿರಣಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಸೂರ್ಯನು ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.