ಮೌನವಾಗಿರುವ, ವಿಶಾಲವಾದ ಆಕಾಶಮೇಘಗಳು, ವಾಯುವಿನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಡುವುವು. ಅವು ಪರ್ವತಗಳ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಗುಡ್ಡಗಳ ಕೆಳಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಸುರಿದು, ಹನಿಹನಿಯಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮೇಘಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಜಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ನಿರಂತರ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಭೂಮಿ ತನ್ನ ಅಂಗಾಂಗಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಮೇಘಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಷಾಕಾಲವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅವರಿಂದಲೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಾಧ್ಯರು ಈ ಮೇಘಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕರಾವರ್ತಕ ಎಂಬ ಮೇಘಗಳು, ಜೀವಿಗಳ ಬಲದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಇವು, ಆಸೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚಿದವರು ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸುವವರಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಷ್ಕರಾವರ್ತಕ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಇವುಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮೇಘಗಳು, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯ ನಿರ್ಮಾತೃಗಳು, ಪ್ರಲಯದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು. ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನೂ, ಭಿನ್ನ ಭಿನ್ನ ಆಕಾರಗಳನ್ನೂ ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ. ಆಗ, ಭಿನ್ನವಾದ, ಮುರಿದು ಹೋದ ಆದ್ಯಾಂಶ ಅಂಡದಿಂದ ಏನೇನೋ ಉದ್ಭವಿಸಿತೋ, ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಹೊಳಪುಗಳೆಂದು, ಮೇಘಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ಜನ್ಯನು ಪ್ರಮುಖನು; ದಿಕ್ಕುಗಳ ನಾಲ್ಕು ಗಜಗಳೂ ಕೂಡ. ಇವಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಂಶವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲವೂ ನೀರೇ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಉಳಿದ ಮೇಘಗಳು ಹಿಮವನ್ನೂ, ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿದು, ಬೆಳೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆ ದೈವಿಕ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಪುಣ್ಯವಂತನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಗಂಗೆಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗಜಗಳು, ತಮ್ಮ ವಿಶಾಲವಾದ ಸೊಂಡಿಲುಗಳಿಂದ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಮಕೂಟ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಅಲ್ಲೇ ಪುಂಡ್ರ ಎಂಬ ವಿಶಾಲವಾದ ನಗರವೂ ಇದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿ ಹೆಮವಂತ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಹಿಮವಂತವನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ ಉಳಿದ ಮಳೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಎರಡು ಬೆಳೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾಲಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಮಳೆಯ ನಿರ್ಮಾತೃನು ಸೂರ್ಯನೇ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧ್ರುವನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸೂರ್ಯನು, ವರ್ಷಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಥದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಗ್ರಹ ಹೊರಬಂದು, ನಕ್ಷತ್ರಮಂಡಲವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಈಗ, ಸೂರ್ಯರಥದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತ ಸೂರ್ಯನು, ಹಸಿರು ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಯುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈಷದಂಡ (ಮಾಪನದ ಕಡ್ಡಿ) ರಥದ ವೇದಿಕೆಗೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಅದು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದ, ಬಂಗಾರದಂತಹ, ದೈವಿಕವಾದುದು; ಗಾಳಿಯ ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಥವು ವರುಣನ ರಥದಂತೆಯೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈಗ, ಸೂರ್ಯರಥದ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ. ದಿನವೇ ಸೂರ್ಯರಥದ ಏಕಚಕ್ರದ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ರಥಾಸನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎರಡು ಧುರಗಳು ಅಯನಗಳಾಗಿವೆ. ರಥದ ಅಕ್ಷವನ್ನು ದಂಡ ಎಂದು, ಯುಗವನ್ನು ಧುರ ಎಂದು, ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಿಲುಕೆಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿ ಆವರಣವಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮವೇ ಧ್ವಜವಾಗಿದೆ, ಧ್ವಜವು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತದೆ. ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯುಗೆಯ ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ. ಪಂಕ್ತಿ, ಬೃಹತಿ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣಿಕ್ ಎಂಬವು ಏಳನೆಯ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು. ಜೊತೆಯ ಚಕ್ರದಿಂದ ಅಕ್ಷವು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ; ಜೊತೆಯ ಅಕ್ಷದಿಂದ ಧ್ರುವನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ಅವನ ರಥವು ಜಗತ್ತಿನ ಸಂಚಾರವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಜೀವಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ.